书名。全称《白虎通义》，亦称《白虎通德论》。四卷。东汉建初四年(79)汉章帝在白虎观召集经师、儒生、官吏等数十人，“讲议五经同异”(《后汉书·章帝纪》)，后班固等根据记录整理成书。是今文经学派用法定形式制定的经学问题标准答案，目的是巩固王权绝对化和儒学定于一尊的政治局面，集中反映董仲舒以来今文经学派的延伸和扩大。该书援谶入经，用日月星辰和五行之运行论证君权神授。提出三纲(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、六纪(诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友)，认为“臣可以为君，君不可更为臣”(《五行》)。以大量谶纬迷信改铸孔子形象，赋予其学者兼教主之双重身份，是一部神学化的经学教科书。今存有卢文弨校本(收入《抱经堂丛书》)、陈立《白虎通疏证》(收入《皇清经解续编》)。
即利城镇。今江苏江阴市西五十里利港镇。明初置巡司于此。在江苏省江阴市西北部，北濒长江。面积60平方千米。人口5.6万。镇人民政府驻利港，人口 6500。利港(河)昔名渔浦，因渔得利改称利港。镇以河名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即桑干河。《辽史·地理志》 南京析津府漷县引《宋王曾上契丹事》曰：“北渡范水、刘李河，六十里至良乡县。渡卢沟河，六十里至幽州，号燕京。”周煇《北辕录》：“二十七日遇卢沟河，即卢龙也。燕人呼水为龙，呼黑
即“伊都额真”。
同“悲良弓”。清 陈宝琛《杨勇悫公家居所临阁帖芝仙观察以一纸见贻感旧赋谢》诗：“其秋把晤榕叶底，坐叹铸错哀藏弓。”
在今山东高密市西北二十五里。 《方舆纪要》卷36高密县：九穴泊“泊有九沟，因名”。
唐朝诗人许浑在“安史之乱”以后，藩镇割据，李唐王朝逐步走向衰败、农民大起义正处于酝酿的时代，面对即将来临的时代风雨，写下了《咸阳城东楼》这一千古著名的诗章。这首七律写道：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀
【生卒】：?—1796【介绍】：林一作麟。清湖北襄阳黄龙珰人。王聪儿夫。曾作县衙差役，为白莲教支派混元教教首。嘉庆元年正月欲起事，为清吏逮捕处死。
自奉天 (今辽宁) 新民至法库止。计长80公里。清光绪三十一年 (1905) 英商请借款修筑，后因日人反对未果。
在今江西乐安县东北。《清一统志·抚州府》：怀仁关“在乐安县东北六十里，接崇仁县界，有关亭。今为铺”。在今江西省乐安县境内。清属乐安县。