北宋著名书院之一。白鹿洞在今江西庐山五老峰南麓(星子县北)。南唐升元间因洞建学馆，置田以给诸生，时称“庐山国学”。宋太宗时诏赐《九经》，称“白鹿洞国库”。真宗咸平五年(1002)重修，仁宗皇祐五年(1053)扩建，称“白鹿洞之书堂”。自唐至北宋初，不少名人在庐山隐居并任教，后渐废圮。南宋朱熹主持南康军(治今星子)期间(1179—1181)再次重修，请皇帝赐书、题额，并延师、置书、招收生徒;又亲自制定《白鹿洞揭示》(亦称《白鹿洞书院教条》)，提出“五教”：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的宗旨及“为学”、“修身”、“处事”、“接物”四要目。每一要目均有具体规定：“为学之序：博学之，慎思之，笃行之”;“修身之要：言忠信、行笃敬、惩忿窒欲、迁善改过”;“处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功”;“接物之要：己所不欲，勿施于人;行有不得，反求诸己”。上述学规后成为南宋书院统一的教规，元、明、清三代的书院也共同遵循，对封建社会后期的教育有重大影响。此书院至明清仍存。
白鹿洞书院外景
契丹语，一地方单位名称。为宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。辽置十二宫中三宫设有闸撒。耶里只挟室为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。“耶里只”又译作“耶律直”，辽世宗※积庆宫、承天皇太后※崇德宫下皆有一※瓦里名“
历代对地少人多地区之称。北魏、隋、唐时实行均田制，凡诸地狭人多之处，有进丁受田而不乐迁者，则不能依例受田，其民户受田数量大多少于宽乡。明初实行徙民屯种政策，多迁狭乡民户于宽乡，给田地牛种，以安其业。
【生卒】：?——1640姓赖布。满洲正黄旗人。世居佛阿拉。官武备院卿。明崇祯十三年(清崇德五年)，从清军攻锦州，克晾马台等，战死。
简称《增阿暂章》。俄国胁迫奉天地方官员签订的非法地方性条约。清光绪二十六年(1900)俄军占领中国东三省。九月十七日(11.8)俄国占领军总司令阿列克赛耶夫强令盛京将军增祺派已革职道员周冕为代表，在旅
语本《三国志·蜀志·周群传》刘备语“芳兰生门，不得不锄”。因其臣属张裕有才学，通术数，然常不逊，刘备忌之，以此语为由杀之。后遂称才高妨主为“碍门”，就像当门而生、碍人行走的兰草一样。亦用为咏兰之典。张
1933年日本占领期间置，属高雄州。治所即今台湾屏东县。1945年抗日战争胜利后仍设屏东市，为台湾省辖市。1950年改设屏东县。据 《清一统志·台湾府》： 半屏山 “在凤山县北七里。《通志》： 自台湾
北宋置，属益阳县。即今湖南桃江县治。清同治《益阳县志》卷2：“两岸市廛夹峙如巷，故曰弄溪。”镇因溪为名。后又名桃江镇。
犹莺出谷。谓仕途升迁。张九龄《登乐游原春望书怀》：“豹变焉能及，莺鸣非可求。”
同“冯媛当熊”。清洪昇《长生殿．定情》：“须仿冯嬺当熊，班姬辞辇。”嬺，泛称宫中女官。【词语冯嬺当熊】 汉语词典：冯嬺当熊
官名。北宋有管勾架阁库，南宋避高宗赵构名讳改称。官名。北宋置，见“架阁库”。