书名。全名《敕修百丈清规》。元僧人德辉重编。八卷。唐僧人怀海居江西奉新县百丈山，人称百丈禅师，曾撰《禅门规式》(称“古清规”)，为禅宗寺院的僧职、制度、仪式、法器等立下规范。元文宗建大龙翔集庆寺于集庆(今江苏南京)，下诏行怀海所制清规。顺帝元统三年(1335)，以怀海清规流传五百年，诸本杂出，增减不一，敕令百丈山大智寿圣禅寺住持德辉重新编辑，由大龙翔集庆寺住持笑隐(大訢)负责校正。至元四年(1338)书成。全书分祝厘、报恩、报本、尊祖、住持、两序、大众、节腊、法器九章，每章前有小序。对寺院的组织体制、宗教仪式、生活方式、日常杂务以至法器的使用都有详细规定。书末附宋景德、崇宁、咸淳及元至大诸本《清规》序和元翰林直学士欧阳玄写的《敕修百丈清规叙》。通行有《大正藏》、《续藏经》本。
?—1664清朝大臣。亦作苏弘祖。汉军正红旗人。世居辽阳。崇德三年(1638)，由举人授户部启心郎。八年，授云骑尉。顺治元年(1644)，官河南河北道。三年，迁山东布政使，调陕西。九年(1652)，晋
在今福建永春县西南十二里奎峰山麓。旧名詹岩。南宋乾道间，乡人颜应时、陈朴尝在此读书，同登进士，遂改奎峰山为魁星山，改詹岩为魁星岩。岩宇始建于唐会昌年间，历代均有重修。为重檐歇山式砖木结构，面阔五间，进
北齐敦煌效谷(今甘肃安西西)人。依仿裴松之注《三国志》体例，注王隐《晋书》及何法盛《晋中兴书》;又著有《中朝多士传》十卷，《姓系谱录》五十篇。均佚。
【生卒】：1418—1483【介绍】：明浙江天台人，字懋功。鲁穆子。景泰五年进士。授吏科给事中，弹劾不避权要。天顺中，升南京太仆少卿。成化中官应天府尹，时民因饥逋赋，崇志劝贷代之输赋而赈其贫者。卒官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：xī guī卫后有析龟氏。(见《路史》)
读音：Cái【源】 见《姓苑》(15，21，62)。【布】 安徽淮南(362)、山西平陆(298)、汾阳(278)、河北乐亭(334)、广东顺德(363)、台湾澎湖、宜兰(68，261)等地均有此姓。
【生卒】：约1617—约1688【介绍】：明末清初山东新城人，字东痴，初名元善，字长公。明诸生。工诗。明亡后更名夜，字嵇庵。隐居东皋郑潢河上，顺治间曾南行访林和靖故居，登严子陵钓台。康熙间荐鸿博，不赴
【生卒】：1551—1624【介绍】：明江西吉水人，字尔瞻，号南皋。万历五年进士。同年，以疏论张居正夺情，得罪，廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年，研治理学有成。居正死，召拜吏科给事中，以敢言称。历官南京吏
选官制度之术语。清制，吏部所选之官员，如不引见皇帝，则由特派之王大臣共同传见，以考察其年力是否胜任，称验看。