畦户
佛教讲经座席。据百尺之高，故名。唐永泰元年(765)，于资圣寺、西明寺各置一座，聘大师讲《护国仁王经》。
佛教讲经座席。据百尺之高，故名。唐永泰元年(765)，于资圣寺、西明寺各置一座，聘大师讲《护国仁王经》。
《晋书》卷七十五《范汪传》：“（汪）弱冠，至京师，属苏峻作难，王师败绩，汪乃逃遁西归。庾亮、温峤屯兵寻阳，时行李断绝，莫知峻之虚实，咸恐贼强，未敢轻进。及汪至，峤等访之，汪曰：‘贼政令不一，贪暴纵横，
①(947—1004)北宋涿州范阳(今河北涿州)人，字德明。太平兴国进士。历知婺州、监察御史、殿中侍御史、掌左藏库。判三司度支凭由催欠司，时三部各置凭由催欠司，请并为一。任江南转运使，议置临江军。知梓
孔门四科之一。与德行、政事、文学并列。《论语·先进》：“德行，颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语，宰我、子贡;政事，冉有、季路;文学，子游、子夏。”后世取人有时以言语为标准之一。唐择人之法有四：身、言、
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2621。赋内五言句云：“日里赐朝阳，禽声向夜啼。上林多诗树，不借一枝栖。”显然是模仿初唐李义府诗“日里扬朝采，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖”。由此推
玉的一种，以洁白者为贵。喻指女子洁白柔润的手。秦韬玉《吹笙歌》：“纤纤软玉捧暖笙，深思香风吹不去。”
十卷，续一卷。清赵佑(1727－1800)撰。是书盖因《后汉书·赵晔传》曰：赵晔著《吴越春秋》、《诗细》、《历神渊》。蔡邕至会稽，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》，窃取其意以名焉。篇中立说不主一家，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即三事。《诗·小雅·雨无正》：“三事大夫，莫肯夙夜。”又见《大盂鼎》铭文。参见“三事②”。
【介绍】：明浙江温州人。桂彦良堂弟。洪武间知河源县。性耿介，为政廉勤，赏罚诚明。尝构亭于县治后，公余，召诸生研讨学问。及门士多乡会试连捷。
【介绍】：马祖道一弟子，法名未详，约贞元前后在世。居于幽州红螺山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。