书名。清末何良栋辑。五十二卷。辛丑条约签订后，清政府设立外务部，被迫推行一些新政。何氏乃继葛士濬《皇朝经世文续编》、陈忠倚《皇朝经世文三编》，搜辑新出救时济世之文成此编。西人论说亦采入。治体、学术、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政、外部九纲仍二、三编旧例，惟改洋务为外部。较二、三编所增改之子目有：富强、国债、税则、钞法、银行、赛会、公司、公法、议院、善举、埠政、治道、史传、地志等。纲目与早出之求自强斋主人《皇朝经济文编》略同。反映了义和团运动以后出现的新形势。有光绪二十八年(1902)刊本。
康有为奏折的内府抄本。辑清光绪二十四年正月(1898.2)至七月康氏条陈十八件。分装三册。集中反映了康有为戊戌变法运动时期的政治主张和思想活动。证实《戊戌奏稿》曾经改纂。原件藏故宫博物院。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见金圣叹。
大水泛滥。喻社会动乱。刘长卿《登吴古城歌》：“黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。”
①指有声望的元老、旧臣。《诗·小雅·正月》：“召彼故老。”朱熹传：“故老，旧臣也。”②前朝遗老。宋濂《元故曾府君石表辞》：“当宋初改物，遗黎故老，犹有存者。”赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“比之自讳失节
【生卒】：1506—1575【介绍】：明广东海阳人，字世曜。嘉靖二十三年进士。授行人，历升户部员外郎，以失职贬为山东布政司幕吏，徙为南京国子博士。官至广西按察佥事，分司苍梧，坐治边过严，免归。
一作毗舍邪。宋时台湾部分土著居民。宋楼钥《攻媿集》、赵汝适《诸蕃志》均有记载。淳熙间，曾有数百人至泉州水澳、围头等村，寻索铁器。社会发展水平尚处于较原始阶段。过去中外学者，大多认为是台湾高山族先民的一
五代．王定保《唐摭言》卷八：“贞元中，李缪公先榜落矣。先是出试，杨员外于陵省宿归第，遇程于省司，询之所试。程探靿（注：勒，音yào，靴筒）中得赋稿示之，其破题曰：‘德动天鉴，祥开日华。’于陵览之，谓程
《文选．王褒〈洞箫赋〉》：“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”李善注：“《江图》曰：慈母山，此山竹作箫笛，有妙声。《丹阳记》曰：江宁县 慈母山，临江，生箫管竹。”慈母山为楚地，因称箫为“楚箫”。亦指其
旧时西藏门格地区非常设会议之一。藏语音译，意为“达旺九人联席会议”。19世纪中叶设置。在※达旺住哲基础上增加夏日、色如和拉乌三措头人代表共同组成。专门解决措与措，村与村之间发生土地、械斗等纠纷。参见“