又称嘎仙洞。鲜卑拓跋氏远祖凿石为祖宗之庙的石室遗址。《魏书·礼志一》：“魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。”在今内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗首府阿里河镇西北十公里的大兴安岭北部东麓。石室高七十尺，深九十步。当地人称之为嘎仙洞。北魏太平真君四年(443)，乌洛侯国(今黑龙江西北部大兴安岭以西、额尔古纳河东南地区)遣使向魏朝献，告魏祖先石庙如故。魏太武帝“遣中书侍郎李敞诣石室，告祭天地”，并刻祝文于石壁。1980年经考古发现，石室中仍保存石刻全文。全文十九行，二百零一字，内容正是《魏书·礼志一》所载祝文，仅字句稍有出入。
嘎仙洞
源见“郢匠挥斤”。形容高超的技艺。宋黄庭坚《谢公定和二范秋怀五首邀余同作》之二：“虽怀斫鼻巧，有斧且无柯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．襄公七年》：“无忌不才，让，其可乎？请立起也。与田苏游而曰‘好仁’。”杜预注：“田苏，晋贤人。苏言起好仁。”后借指贤德长者。唐权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“分曹日相见，延首忆田苏
读音：Wúyǔ【源】 ①系自姜姓。春秋时齐公子无圉之后，见《姓考》(17，62)。 ②楚大夫无圉之后，见《广韵》(6，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《广韵》注云：“出自楚，芈姓。”
蒙古孛儿只斤氏始祖。传说母阿兰果火感神光而生。正妻之子八林昔黑剌秃合必畜的后裔繁衍为孛儿只斤氏。另一子扎只剌歹为掳自兀良合部的孕妇所生，后裔称扎答阑氏;扎只剌歹同母弟巴阿里歹之后裔为八邻氏。正妻之从嫁
【介绍】：宋抚州崇仁人，字德深。吴沆弟。孝宗隆兴元年进士。以荐召对，除太学录，改西外宗教授。有《宇内辨》、《疆域志》等。
读音：Juàn【源】 见《清稗类钞·姓名类》(30)。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载并注此音。其注云： “极罕见姓氏”，未详其源。或音jùn，亦为姓。姑兼收。
江南歙县(今属安徽)人。赴苏州寻祖父骨；以孝侍母。
唐南诏置，属镇西节度。在今缅甸克钦邦密支那以东，伊洛瓦底江东岸的允冒。南诏后期属丽水节度。
1619—1679明末清初鄞县(今浙江宁波)人，字鄮山(亦作茂三、茂山)，号躄堂。明诸生。明亡后，为僧，旋以母在返俗。康熙时拒荐博学鸿词科。善诗，工书画。书法欧阳询、褚遂良;画枯木竹石，自抒胸臆，萧然