矣川罗识
篇名。近人章炳麟撰。清光绪二十九年(1903)严复翻译英人甄克思(E.Jenks)著《社会通诠》，为君主立宪提供理论和历史依据。章氏于三十三年撰写是篇，指出《社会通诠》所列举宗法社会四个特点与中国固有的宗法特点不相符合，中国早已不是宗法社会，因而不是反对宗法的“改教”之类的问题，而是反对满族的民族革命问题。但篇中对甄克思所提出的图腾社会、宗法社会、军国主义三大社会形式和阶段的说法，并未提出明确的反对意见。
篇名。近人章炳麟撰。清光绪二十九年(1903)严复翻译英人甄克思(E.Jenks)著《社会通诠》，为君主立宪提供理论和历史依据。章氏于三十三年撰写是篇，指出《社会通诠》所列举宗法社会四个特点与中国固有的宗法特点不相符合，中国早已不是宗法社会，因而不是反对宗法的“改教”之类的问题，而是反对满族的民族革命问题。但篇中对甄克思所提出的图腾社会、宗法社会、军国主义三大社会形式和阶段的说法，并未提出明确的反对意见。
寺名。在湘南。司空图有《赠信美寺岑上人》诗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1536—1618明宁陵(今属河南)人，字叔简，号新吾、心吾。万历(一作隆庆)进士。官至山西巡抚，刑部左、右侍郎。认为宇宙本源于“气”，“天地万物，只是一气聚散，更无别个”(《呻吟语》卷四)。主张“形
读音：Yúqiū历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云：“吾，音 ‘鱼’。即虞邱氏也。晋大夫虞邱子，著书; 楚庄王相虞邱子，荐孙叔敖自代者。” 虞邱，春秋晋邑 (按： 此从郑樵。
即今四川武隆县东北火炉镇。清嘉庆《四川通志》卷89涪州：火炉铺“在州东三百一十里”。
西晋河内怀县(今河南武陟西南)人，字巨邺。少为县吏，转郡主簿。因出身微寒，为人所轻。太守吴奋独赏识之，荐为司隶都官从事，后大司马石苞辟为掾。会朝廷疑苞，遣军袭之，因劝苞放兵待罪，得免祸。迁尚书郎，所行
在今河北曲阳县城内西南隅。北魏时建，为遥祀“北岳恒山之神”庙宇。北宋淳化二年(991)重建。主体建筑德宁殿为元至正七年(1347)重建。庙内现存北魏至清碑碣137通。1982年定为全国重点文物保护单位
官名。南朝齐置，为东宫侍从武官，职掌同殿中将军，隶太子左、右卫率。梁、陈沿置，梁流外七班，陈九品。
见“回离保”(781页)。
官名。见“度支使”。