①古代丧葬礼之一。古人远行，临行饮酒叫“祖”。古人认为，送死如送生，死者“远行”，一去不返，故出葬时设祖奠为死者送行。这一仪式的主要内容是供祭和祷告，设祭的地方一般在庭中。祖奠以后，才将死者棺木送至墓地安葬。②亦称“祖道”。祭祀路神的一种仪式，同时设宴饯行。《左传·昭公七年》：“梦襄公祖。”杜预注：“祖，祭道神。”《汉书·景十三王传》：“荣行，祖于江陵北门。”颜师古注：“祖者，送行之祭，因飨饮也。昔黄帝之子櫐祖好远游而死于道，故后人以为行神也。”又《疏广传》：“公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外。”颜师古曰：“祖道，饯行也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元朝置。设于世祖至元二十九年(1292)，秩从五品。英宗至治二年(1322)，划隶广惠司下。置官同“大都回回药物院”。
清代吏部铨选制度。乃外官历俸升转途径之一。内地之缺皆属此类，凡道、府、州、县之佐贰官、首领官，五年无过失，例得升擢。既不同于京秩，又异于边俸。边俸中，边疆水土非甚恶劣，苗疆非甚紧要者，升迁或视同腹俸。
【介绍】：宋常州宜兴人。祖马元康，世居金陵，多知南唐旧事，未及撰次。令承祖志，于崇宁四年撰成《南唐书》。
赫或作䓇，胥或作苏。相传为上古帝王，在女娲氏之后。见《庄子·胠箧》、《庄子·马蹄》：“赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”
俗称买卖城。清北境中俄交界通商口岸。其地本属土谢图汗部中左翼末旗。清初设有市街，为中俄商人交易场所，因该处有恰克图小河得名。雍正五年 (1727)，《中俄恰克图条约》 于此草签，划定中俄中段边界，恰克
官名。简称精膳司员外郎。明清礼部精膳清吏司副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1396)改膳部员外郎设，一人，从五品。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人。七年增设满洲员外郎。后改设满洲员外郎一
【生卒】：?—1900【介绍】：清蒙古正蓝旗人，阿鲁特氏，字文山。穆宗孝哲后之父。同治三年一甲一名进士，迁侍讲。以女为后，封三等承恩公。光绪间历任吏部、礼部尚书，与徐桐同为大阿哥溥师傅。八国联军入京时
明土州。成化三年(1467)两广总督韩雍镇压大藤峡瑶民起义后，于浔州(治今广西桂平)置，州治碧滩，调上隆州土官岑铎世掌州事。后徙州治于崇姜里武靖(今桂平北)。控制紫荆、竹踏、梅岭、大冲诸山瑶壮各族。正
即内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎右翼旗。驻地在昌都庙(今内蒙古阿巴嘎旗南查干淖尔苏木驻地昌图苏莫)。