石天应
周代祭礼时由史官宣读的祝祷文告。《书·洛诰》：“王命作册逸祝册。”祝佗 佗一作鮀。春秋时卫国人，字子鱼。官太祝，以善于辞令、谙熟历史典章制度著闻。鲁定公四年(卫灵公二十九年，前506)，随卫灵公参加周王室大臣刘文公在皋鼬(今河南汝州南)举行的会盟。晋国以蔡祖蔡叔年长于卫祖康叔为由，欲列蔡于卫之前，他以周初分封以德不以长据理反驳，指出康叔有德而先被封，蔡叔叛乱曾被削国，又说晋文公所主践土之盟，也列卫于蔡前，晋乃从之。
周代祭礼时由史官宣读的祝祷文告。《书·洛诰》：“王命作册逸祝册。”祝佗 佗一作鮀。春秋时卫国人，字子鱼。官太祝，以善于辞令、谙熟历史典章制度著闻。鲁定公四年(卫灵公二十九年，前506)，随卫灵公参加周王室大臣刘文公在皋鼬(今河南汝州南)举行的会盟。晋国以蔡祖蔡叔年长于卫祖康叔为由，欲列蔡于卫之前，他以周初分封以德不以长据理反驳，指出康叔有德而先被封，蔡叔叛乱曾被削国，又说晋文公所主践土之盟，也列卫于蔡前，晋乃从之。
【介绍】：见聂夷中。
明清时滇东北罗罗中的一部分。散处云南(治今云南昆明市)、曲靖、东川(治今云南会泽)三府。在罗罗中政治经济地位最低下。
谓京城。杜甫《送覃二判官》：“饯尔白头日，永怀丹凤城。”
【生卒】：1452——1527字待用，莆田(今属福建)人。成化进士。官刑部主事、姚州判官，上疏请斩妖僧继晓和治罪梁芳，贬官。弘治时，官云南副使、南京右佥都御史、江西巡抚。毁淫祠、修学宫、减王府增岁禄、
后金崇德元年(1636)建，即今辽宁新民市东北巨流河村。清乾隆《钦定盛京通志》卷30：巨流河城在“(广宁)城东北二百三十里。……康熙二十年置巡检司于此，乾隆四十二年移驻凤凰城”。
见“乌守尔”(334页)。
元朝建国前后由朝廷召集僧道两家各就其经典教义、史事所进行的辩论。曾经历二次。第一次在戊午年(宪宗八年，1258)，那摩国师、少林长老福裕奏举道家《老子化胡经》为伪托，宪宗蒙哥召释道两家至开平府(今内蒙
秦州(今甘肃天水)人。同治中，回民起事时被杀。
【介绍】：北魏常山九门人，字荣孙。举孝廉，补豫州司士。宣武帝时历武都、汉阳太守，有清白名。孝明帝初拜清河内史。在郡问民疾苦，劝督农桑。还，累迁平阳太守。正光末以清河民颂其政，重临郡。葛荣起义军围城，纂
①即今四川平武县西北白马藏族乡。《方舆纪要》卷73龙安府平武县：白马寨在“府北三百里，番寨也。《志》云：白马番北通阶、文，西抵漳腊，其生番号黑人，延袤数百里。碉房不计，有名色可举者凡十八寨，多不过四五