石田
约606—706
唐汴州尉氏(今属河南)人，俗姓李。少时出家，为禅宗五祖弘忍的著名弟子，位居“上座”。据传，曾作“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”偈语一首，表达自己的主张，未得弘忍“印可”。弘忍死后，赴江陵当阳(今属湖北)传授禅法。武周时，奉诏入都，备受礼拜，为武则天、中宗、睿宗所尊崇，号称“三帝国师”。在北方传“渐悟”禅学，为禅宗北宗的创始人。一说著有《观心论》。卒后，唐中宗在嵩山狱寺为其起塔，追谥“大通禅师”。
唐汴州尉氏(今属河南)人，俗姓李。少时出家，为禅宗五祖弘忍的著名弟子，位居“上座”。据传，曾作“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”偈语一首，表达自己的主张，未得弘忍“印可”。弘忍死后，赴江陵当阳(今属湖北)传授禅法。武周时，奉诏入都，备受礼拜，为武则天、中宗、睿宗所尊崇，号称“三帝国师”。在北方传“渐悟”禅学，为禅宗北宗的创始人。一说著有《观心论》。卒后，唐中宗在嵩山狱寺为其起塔，追谥“大通禅师”。
清雍正二年(1724)分太仓州地置。因镇洋山得名。为太仓州附郭县(治今江苏太仓市)，辖州治南偏。1912年并入太仓县。
同“三神山”。宋辛弃疾《醉花阴》词：“蟠桃结子知多少？家住三山岛。”
见“磨”。
直：理由正当。壮：壮盛，有力量。曲：理由不直。老：疲惫，无力。 出兵理由正当，因而斗志旺盛，战斗力强；否则相反。语出《左传．僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？”同书《宣公十二年》：“先大
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：tú dān【源】 源自金时女真人徒单氏(71)。【人】 徒丹恂，明时陕西富平人，任山西武乡县丞，见《富平县志》(71)。罕见复姓。《中文大字典》 收载，其引 《富平县志》注云： “徒丹恂，
1913年改焉耆府置，为焉耆道治。治所即今新疆焉耆回族自治县。1930年为焉耆行政区治。后直属新疆省。1954年改为焉耆回族自治区。1955年改为焉耆回族自治县。旧县名。1913年由焉耆府裁府改县，治
①官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四司之一，员二人，从六品。唐沿置，改正六品，属尚寝局。掌舆辇、伞扇、羽仪之事。宋、金及明初悉如唐制。明永乐后，其职尽归于宦官。②官署名。(1)唐龙朔二年(662)改
源见“昆明灰”。指劫难。宋刘辰翁《青玉案．寿老登八十六岁》词：“灵光殿火，昆明劫过。”宋 王学文《摸鱼儿．送汪水云之湘》词：“乾坤桑海无穷事，才历昆明初劫。”
即今山东沂源县东南东里镇。旧属沂水县，清移县丞驻此。