石达开
官名。麴氏高昌国祠部长官，职掌同尚书。
官名。麴氏高昌国祠部长官，职掌同尚书。
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷五：“释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养，年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。至年十二出家，神性聪敏……至邺，入中寺，遇佛图澄，澄见而嗟叹。”“安
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“华封三祝”、“嵩岳三呼”。借指歌颂太平盛世。明叶宪祖《寒衣记》四折：“杀尽了这些奸雄成一统，大家来祝华呼嵩。”
即今湖南湘乡市西谷水乡。《清一统志·长沙府二》 “铜钱湾市”条下：谷水市“在(湘乡)县北(按：应为西)八十里”。
即今江苏通州市(金沙镇)西南四十四里竹行乡。清光绪《江苏全省舆图》通州(今南通市)：“竹行镇在城东南三十二里。”在江苏省南通市崇川区东南部。面积25平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻竹行镇，人口 4
一卷。清范士增撰。此卷以《四书》来解释《尚书》，其间也多有贴切可取之处。比如《四书·大学》首章谈“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，正与《尚书》开首“克明峻德”一节的意义相吻合。再如以“父
憾：恨，不满。 活着，生活有供养；死了，丧葬有安排。人们就没有不满情绪。 古人把这看作是推行仁政的初步效应。语出《孟子．梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”唐．李远《送贺著作凭出宰永新序》：
书名。清代蒲圻但湘良撰。15卷，卷首1卷。成书于光绪九年(1883)，蒲圻本为16册，家刻本7册。作者曾任湖南辰永沅靖道官吏，根据文件、史料及实地勘察材料，撰成此书。内容包括奏摺、纪述、告示、部复等文
【生卒】：?—882【介绍】：唐人。僖宗乾符间为泰宁军将。广明元年初，与荆南监军杨复光杀荆南守将宋浩。复光荐其为朗州刺史。诏以郑绍业为荆南节度使，时彦谟方据荆南，绍业逾半岁方至。中和元平，绍业召赴行在
【介绍】：清湖南沅陵人。医生，能治外症。乾隆末年，在和琳军中，治病传有神效。