硕德八剌
?—1730
清云南乌蒙(今昭通)人。彝族。乌蒙土知府禄鼎乾之胞弟。雍正元年(1723)，授土职，分管鲁甸(今属云南)。兄孱弱，凡事皆专擅，远近称之为“禄三官”而不敢名。三年，兄死，侄万钟袭，仍阴主政事，并攻袭巧家米粮坝、马书等处。四年，东川、镇雄、乌蒙改隶云南，清军抵乌蒙，乃率土兵三千人降，以围攻镇雄有功，授守备职衔。遂将妻子留置省城(昆明)，自率土兵从征效力。授河南归德营参将。八年，乌蒙等地彝族头目联结反抗改流，鄂尔泰调兵镇压，将其自河南逮至杀之。
清云南乌蒙(今昭通)人。彝族。乌蒙土知府禄鼎乾之胞弟。雍正元年(1723)，授土职，分管鲁甸(今属云南)。兄孱弱，凡事皆专擅，远近称之为“禄三官”而不敢名。三年，兄死，侄万钟袭，仍阴主政事，并攻袭巧家米粮坝、马书等处。四年，东川、镇雄、乌蒙改隶云南，清军抵乌蒙，乃率土兵三千人降，以围攻镇雄有功，授守备职衔。遂将妻子留置省城(昆明)，自率土兵从征效力。授河南归德营参将。八年，乌蒙等地彝族头目联结反抗改流，鄂尔泰调兵镇压，将其自河南逮至杀之。
官署名。金属宣徽院，由侍仪局改名，设令、直长，秩从六品、正七品。元设于世祖至元八年(1271)，秩正四品，掌朝会、即位、册后、建储、上尊号及外国使者朝觐礼仪，隶礼部。置左右侍仪奉御二员，礼部侍郎知侍仪
一卷。清初颜元(1635－1704)撰。此书是作者《四存编》之三，原名《王道论》。全书中心论述了作者幻想恢复三代井田、封建、学校等制度，表现了对当朝制度不满的社会思想。与作者政治上反对豪强兼并，主张垦
?—37新莽末巨鹿宋子(今河北赵县东北)人，字伯山。家世巨鹿大姓。曾任纳言士。新莽败，投奔更始部将李轶，任骑都尉，安集赵、魏。及刘秀镇抚河北，率宗族宾客二千余人归附，任前将军，封耿乡侯。先后从刘秀诛灭
扣：敲击。肥马：指达官贵人所骑的肥壮之马。 早晨去拜谒权贵，轻扣朱门，傍晚又追随马后，满身灰尘。 形容依附权贵的窘迫情况。语出唐．杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙
【介绍】：宋绍兴诸暨人，字仕龙。恭帝德祐间元兵至，倾资倡义，筑栅率乡人抵御，以力不支，与其子嵩并死于难。
官署名。北齐置，隶太子家令寺司藏署，职掌不详，设丞为长官。
北齐．颜之推《颜氏家训．音辞》：“梁世有一侯，尝对元帝饮谑，自陈‘痴钝’，乃成‘飔段’。元帝答之云：‘飔异凉风，段非干木。’”飔，凉风。干木，即段干木，为战国魏之贤士。梁朝时，有一个官僚曾与梁元帝饮酒
? —1777清代青海循化地区伊斯兰教新教首领。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。出身平民。乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教哲赫林耶派首领马明心。二十七年，因受老教(花寺门宦)控告，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋沛人，一作苏州昆山人。善画花鸟四时之景。