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汉魏时期与般若学并行的佛学派别之一。最初的传播者为安世高以及南阳(今属河南)韩林、颍川(今河南许昌)皮(一作文，一作大)业、会稽(治今浙江绍兴)陈慧。以《安般守意经》、《阴持入经》、《六度集经》等为经典，主张静坐默想、心注一境的修持方法，止息杂虑，以求得心的“明静”。此派学风侧重戒行和坐禅，故名“禅学”，流行于北方，与流行于南方的般若学有别，亦不同于后起的禅宗。
汉魏时期与般若学并行的佛学派别之一。最初的传播者为安世高以及南阳(今属河南)韩林、颍川(今河南许昌)皮(一作文，一作大)业、会稽(治今浙江绍兴)陈慧。以《安般守意经》、《阴持入经》、《六度集经》等为经典，主张静坐默想、心注一境的修持方法，止息杂虑，以求得心的“明静”。此派学风侧重戒行和坐禅，故名“禅学”，流行于北方，与流行于南方的般若学有别，亦不同于后起的禅宗。
【介绍】：名一作祎。北齐彭城人，字彦英。威重好学，善三《礼》，吉凶仪制，尤所留心。北魏孝昌中，官至睢州刺史，边人服其威信。高澄辅政，降书褒奖。为官期满，归侍父疾，竟不入朝。五子并有志节，为世称誉。
见“厉兵秣马”。明·朱元璋《皇陵碑》：“～，静看颉颃。”【词语砺兵秣马】 成语：砺兵秣马汉语词典：砺兵秣马
同“芦荻画灰”。清赵翼《蔡寡妇诗》：“冷灰画荻孤儿字，宿火鸣机寡女丝。”
又名喀咾哈河。即今蒙古国哈塔腊内河。从前杭爱省经布尔根省，东北流入图拉河。《清一统志·喀尔喀》： 喀鲁喀河 “源出翁金河北，土拉、鄂尔坤二河间平地，西北流百里许，转东北流三百余里，流入土拉河”。
【生卒】：1822—1861【介绍】：清浙江仁和人，字心耘。胡树声子。官太常寺博士。居苏州，专收集宋元旧刻，并作校刊。道光间辑刊《琳琅秘室丛书》。另有《石林燕语集辨》、《嬾真子录集证》。
【介绍】：见齐?。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1609——1691字孔博。益都(今属山东)人。顺治进士。历官吏部侍郎，刑部尚书，文华殿大学士加太子太傅。康熙前期，颇得康熙帝信任，屡有建言，多被采纳。曾请省刑薄税，与民休息。康熙二十一年(
明人。著有《春秋编年举要》、《正韵笺》、《诸葛忠武书》、《狂狷裁中》等。
读音：Mǐｘī【源】 彝族姓(375)。