①商代祭名。见于商代甲骨文。武丁时期卜辞有：“福于父乙，新豰又羊”，“福父甲至父乙，酒一牛”(《甲骨续存》上第二百九十片;下第二百零六片)。故福是商王以酒肉祭祀先王或先妣。周以福指祭祀用的酒肉。《周礼·天官·膳夫》：“凡祭祀之致福者，受而膳之。”郑玄注：“致福，谓诸臣祭祀，进其余肉，归胙于王。”《左传·僖公四年》：“太子祭于曲沃，归胙于公。”杜预注：“胙，祭之酒肉。”②太平天国后期在“王”下陆续增设的“六等爵”之一。由福王演变而成。1856年，杨韦事件后，翼王石达开入京辅政，天王洪秀全封其次兄洪仁达为福王，以挟制石达开。后因翼王出走和朝臣反对，改为“天福”，始有是爵。位在安爵之下，属六等爵之第三等。系衔加“天”字，又别冠一字以资区别，如“成天福”、“禧天福”等。后以封赏过滥，位渐卑下。又，太平天国对妇女亦有六爵，其第三等为“女贞福”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元人。为拖雷部属。从破金有功，授河东南北路船桥随路兵马都总管万户。后从攻宋蜀地，下兴元，围嘉定，殁于军。
官名。两汉侍御史分曹理事，其在印曹者称为印曹御史，掌刻印。晋及南朝沿置之。
书名。唐李镇撰。一百三十卷。开元十七年(729)奏上。已佚。
战国时韩国人。韩宣惠王二十一年(前312)楚攻韩，围雍氏(今河南禹州东北)，他奉命使秦求救于秦昭王。见《战国策·韩策二》。
即“苏仆延”(1004页)。
1182—1259一作郦希成。金怀来(今河北怀来)人。少时师事真大道教四祖毛希悰，希悰死，继为五祖。阐扬教法，从者日众。后入居燕京天宝宫，为元宪宗所重，授号太玄真人，领教事，始名其教为真大道。
源见“雷化龙梭”。指神物变化，比喻贤才应时奋起。清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“一声雷动春关辟，三百英隽龙腾梭。”
《南史．齐本纪上第四．萧道成》：“上（道成）少有大量，喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心。每曰：‘使我临天下十年，当使黄金与土同价。’”萧道成胸怀大志，他说倘若自己能主宰天下，只需十年功夫，就能使国
①(1527—1613)明苏州长洲(今江苏苏州)人，字伯起，号灵墟。嘉靖举人。后绝意仕进，卖书自给。著有《处实堂集》、《文选注》、《史汉评林》等。另有传奇九种，现存《红拂记》、《祝发记》、《窃符记》、