祗应司
古代少数民族对自身的别称,如金代对女真人的称呼。又称“国人”。
古代少数民族对自身的别称,如金代对女真人的称呼。又称“国人”。
①北宋熙宁七年 (1074) 省武阳县为镇,属融水县。在今广西罗城仫佬族自治县北六十里黄金镇武阳附近。明、清时置巡司于此。②在今广东乐昌市西北武阳司村。明嘉靖八年(1529) 置巡司于此。(1)古镇名
同“银钩铁画”。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗:“到今素壁滑,洒翰银钩连。”元张逊《水调歌头.宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词:“把鸾笺,裁绣句,写银钩。”【词语银钩】 汉语词典:银钩
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》:由波罗“七十五里至甲惹同宿,七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”,藏语意为众生寺。
唐.韩愈《咏新亭》诗:“湖上新亭好,公来日出初,水文浮枕簟(注:音diàn,供坐卧用的竹席。枕簟泛指卧具),瓦影荫龟鱼。”韩诗意为水泛涟漪若瓦影,龟鱼即庇其下。后以“瓦影龟鱼”为托庇于人的典故。明.胡
【生卒】:459-515字颖超,范子。温和守礼法,著名于州里。历太尉外兵参军、本州中正,迁都水使者。与左仆射郭祚为姻亲。明帝初,被于忠同时杀害。(,参见《北史》)
东汉.应劭《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳絙泥中,举以为人。故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者絙人也。”(据《太平御览》卷七十八引)絙,音gēng,大绳。据传说,
元太宗七年(1235)置。治今吉林延吉市东城子山山城(一说为今朝鲜会宁西云头城)。后废。
1533—1601明浙江乌程(今湖州)人,字以安,号镜宇、耐庵居士、太朴主人。嘉靖进士。授礼部主事,迁祠祭郎中。以忤高拱称病归。万历初召为工部左侍郎。万历二十二年(1594)以侍郎署部事,于河漕水利多
官名。西周置。周王近侍大臣。一说为太仆之官。《尚书·周书·立政》:“王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。”孔安国传:“缀衣,掌衣服。”孔颖达疏:“衣服必连缀著之,此历言官人,知缀衣是掌衣服者,此言亲近
官署名。即吏部考功司,唐龙朔二年(662)改,咸亨元年(670)复名考功。