禅门规式
战国时黄老学派的著作。湖南长沙马王堆1973年出土的一种帛书,约一千六百字。研究者或认为即《汉书·艺文志》所录《黄帝四经》之一。在《老子》乙本卷前,与《经法》、《十六经》、《道原》等三种古佚书同为一系。其中有“(观)今之曲直,审其名,以称断之”之语,故以“称”名书。汇集很多类似格言的话,着重讲“道”,兼述正与奇、损与益、进与退、左与右、牝与牡、长与短、强与弱、同与异、内与外、阴与阳等关系。从书中所反映的思想内容看,当为战国中期道家学者的遗著。收入文物出版社1976年版《经法》一书。
战国时黄老学派的著作。湖南长沙马王堆1973年出土的一种帛书,约一千六百字。研究者或认为即《汉书·艺文志》所录《黄帝四经》之一。在《老子》乙本卷前,与《经法》、《十六经》、《道原》等三种古佚书同为一系。其中有“(观)今之曲直,审其名,以称断之”之语,故以“称”名书。汇集很多类似格言的话,着重讲“道”,兼述正与奇、损与益、进与退、左与右、牝与牡、长与短、强与弱、同与异、内与外、阴与阳等关系。从书中所反映的思想内容看,当为战国中期道家学者的遗著。收入文物出版社1976年版《经法》一书。
明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。属杰族,或称格族。《西藏王臣记》载,其先祖历任吐蕃赞普松赞干布内相,赤松德赞时执法大臣。至其父格·释迦明该族已历20代。初依附帕木竹巴政权阐化王查巴杰岑,先后任西藏
官名。宋置,见“辇运司”。
(1)郡门下吏员名。晋置,《彭祈碑阴》有门下通事,大概是郡府门下掌传达通报的属吏。(2)郡佐官名。据《魏书·官氏志》载,北魏太和十七年(公元493年)第一次所颁《职品令》,代郡的佐官有通事,秩正七品上
在今江苏淮阴市南。《方舆纪要》卷22淮安府:西义桥“在新城西门外,旧名西铁桥,为行旅辏集之所”。
北宋崇宁二年(1103)置,属融州。在今广西罗城仫佬族自治县西北四堡村。
①即清凉山。在今江苏南京市西汉中门内。宋《景定建康志》卷17“石头山”条引《舆地志》:“缘大江,南抵秦淮口,去台城九里, 自六朝以来,皆守石头以为固。”《清一统志·江宁府一》:石头山“《府志》:在上元
兰溪(今属浙江)人。太平天国运动时,丈夫被杀后。与“贼”搏斗,亦被杀。
古代安放酒器用的青铜器座。作扁平长方盒式,中空,器壁有长方形镂孔。其上面有椭圆形口或突起,以放置酒器。已见的均属西周早期。
源见“黍离愁”。感叹古今兴亡。宋韩琦《寄题广信君四望亭》诗:“古道入秋漫黍稷,远坡乘晚下牛羊。”王闿运《上征赋》:“访故宋之殿阙兮,宜黍稷之离离。”【词语黍稷】 汉语词典:黍稷
一名柳林镇。即今河南信阳县 (平桥镇)南三十八里柳林乡。民国 《重修信阳县志》 卷18《兵事》: 咸丰十一年 (1861) 七月,太平军入信阳,“由谭家河窜青石桥南,折至柳林”。