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原名玉案寺。位于今云南昆明市西北郊十三里玉案山上。传说宋大理国鄯阐侯高光及弟猎犀牛至其地，犀牛失踪，复见群僧隐去，所遗筇竹杖生长成林，因建此寺。据考证，寺当建于宋末元初，元代规模具备，高僧洪镜雄辩在南宋绍定六年(1233)，回滇驻寺传播佛教，寺更以此著名。后遭焚毁，明永乐二十年(1422)至宣德二年(1427)重建，清康熙、光绪两次修葺。现存建筑有元代遗风。占地约六十余亩，以大雄宝殿为主，寺内有天台来阁、梵音阁等建筑和白话《圣旨碑》、清代黎广修塑造的五百罗汉像，具有很高艺术价值。
原名玉案寺。位于今云南昆明市西北郊十三里玉案山上。传说宋大理国鄯阐侯高光及弟猎犀牛至其地，犀牛失踪，复见群僧隐去，所遗筇竹杖生长成林，因建此寺。据考证，寺当建于宋末元初，元代规模具备，高僧洪镜雄辩在南宋绍定六年(1233)，回滇驻寺传播佛教，寺更以此著名。后遭焚毁，明永乐二十年(1422)至宣德二年(1427)重建，清康熙、光绪两次修葺。现存建筑有元代遗风。占地约六十余亩，以大雄宝殿为主，寺内有天台来阁、梵音阁等建筑和白话《圣旨碑》、清代黎广修塑造的五百罗汉像，具有很高艺术价值。
五卷。明蔡清(1453－1508)撰。蔡清字介夫，号虚斋，福建晋江人。少从朱玭学，以善《易经》出名。成化二十年(1484)进士，官至江西提学副使，因忤宸濠，乞致仕，起南京国子监祭酒，命刚下而卒，昭谥文
官类名。太平天国按照《周礼》“五人为伍， 五伍为两， 四两为卒，五卒为旅， 五旅为师， 五师为军”的制度编组，设有军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马等官，军之上又有总制、监军，合称为军中正职官。
同“甑中生尘”。明李东阳《寿鹤溪潘先生八十》诗：“孤赏最宜楼有月，旧贫刚免甑生埃。”
北宋靖康元年(1126)冬，康王赵构出使金营议和，至磁州(今河北磁县)，被宗泽率军民邀留，还相州(今河南安阳)，奉钦宗蜡诏，拜河北兵马大元帅。先后移驻大名(今河北大名东)、东平(今属山东)、济州(今山
【介绍】：李商隐七律诗《隋宫“紫泉宫殿锁烟霞”》颈联。两句诗用了隋炀帝杨广放萤、栽柳以供荒淫逸游的两个故实，于一“无”一“有”的鲜明对比中感慨今昔，启发读者去想象，含蓄蕴藉，荒淫亡国的历史教训深寓其中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉代匈奴部落名。汉武帝元狩二年(前121)春，与匈奴各部同为汉骠骑将军霍去病所败。其夏，又为鹰击司马赵破奴所败，遫濮王被杀。
【介绍】：唐秋浦人。属文敏速，每饮半酣而后操笔。高宗每令作文，必以金银杯盛酒饮之，文成辄赐。楚宾终日酣宴，家无所藏，费尽复入待诏，得赐又出。然性慎密，未尝言禁中事，醉后人或问之，答以他事而已。自殷王文
【介绍】：唐人，曾任婺州刺史，余无考。《全唐诗补编》存诗3首。
【介绍】：宋平江府常熟人，字仲耕。钱俣弟。高宗绍兴十五年进士。累迁吏、兵、工三部侍郎，出为江西转运副使，继使福建，再使江西。孝宗淳熙八年知婺州，移粟赈饥，全活七十余万口。临政以民为先，治绩为诸郡最，朱