书名。明张自勋撰。二十卷，又《校正凡例》、《附录》各一卷，《汇览》三卷。成于崇祯十六年(1643)。是书摘列《通鉴纲目》及考异、书法、发明、考证之文，而一一辨正其是非。《校正凡例》列朱熹凡例与刘友益书法凡例，而各著所疑。《附录》备列朱熹论《通鉴纲目》手书十二篇及有关序文，证明其书不但分注非朱熹手定，即正纲亦多出其门人赵师渊之手。《汇览》则列增删正纲的三千六百四十余字，订正分注的四百四十余字，为改正之本。而本书则发明改正之因由。分注不能悉载，《汇览》仅改岁首年号、君名、谥号之类，由于文字太繁，其他所当改者，则散见于本书之中。作者以为义详《续麟》，辞载《汇览》。二者详略互见，相辅为用，可相参阅。
①战国燕置。秦治沮阳县(今河北怀来县东南大古城)。西汉辖境相当今河北张北、万全等县和小五台山以东，沽源、赤城等县和北京市延庆县以西，内蒙古太仆寺旗和河北康保县南古长城以南，内长城和北京市昌平县以北地区
①即今安徽六安市东北五十里东桥镇。清乾隆 《六安州志》 卷3： 桥头集在 “州西北二十里”。②即今安徽肥东县东南桥头集镇。清光绪 《续修庐州府志》 卷3： 桥头集“ (距城) 七十里”。
【介绍】：清浙江绍兴人，字皆六。诸生。善歌，风流倜傥。工画山水，善刻印章。
即维扬。又作维阳。今江苏扬州市或扬州府的别称。取 《尚书· 禹贡》： “淮海惟扬州” 中之二字为名。唐岑参 《万里桥》 诗： “成都与维阳，相去万里地。” 宋费兖 《梁溪漫志》： “古今称扬州为惟扬。
清代在四川西北藏、羌族聚居区实行改土归流后所设立的“寓兵于农”的制度。为与“汉满屯”区别而谓之“土屯”。详“屯守备制”。
又作昂木仁、阿布林、将阿木凌宗。即章阿布林。治所即今西藏昂仁县。“昂仁”，藏语意为长沟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“武学直学”。
在今辽宁辽阳市内。《清一统志·奉天府》： 慈航寺 “在辽阳州太子河北。本朝天聪十年征高丽，驻跸于此”。
【介绍】：明江西高安人，字实夫。由举人授叙州府训导，升福安知县。博洽工诗文，有《山楼集》。