粤民御(禦)夷录
学校名。亦名经正学堂。清光绪十九年(1893)经元善在上海高昌庙创设。分设礼、义、仁、智、信五斋,每斋学生六人,年在十二岁以上。课程有经史、诗文、西文(英法日俄)及积微、格致等学。
学校名。亦名经正学堂。清光绪十九年(1893)经元善在上海高昌庙创设。分设礼、义、仁、智、信五斋,每斋学生六人,年在十二岁以上。课程有经史、诗文、西文(英法日俄)及积微、格致等学。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。北齐都官尚书所属有膳部曹,“掌侍官百司礼食肴馔等事”,以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
原形容书法奇崛雄健。南朝梁袁昂《评书》:“梁鹄书如龙威虎振,剑拔弩张。”后用以比喻对立的双方,形成一触即发的极为紧张的势态。
《汉书.陆贾传》载:陆贾出使南越,南越王赵佗赐给他一只口袋,内装珍奇宝物,价值千金。后因以“越橐”指贮藏珍宝的袋子。唐杜牧《扬州》诗之二:“蜀船红锦重,越橐水沉堆。”【词语越橐】 汉语词典:越橐
① 五卷。朱睦(1517——1586)编。睦,明代周王朱六世孙,字灌甫,号西亭,又号大山、东陂居士,濠州钟离(今安徽凤阳)人,明朝著名学者、藏书家。官封镇国中尉,万历年间举周府宗正。睦深通经学,对《周
?—684唐魏州繁水(今河南南乐西北)人。张公谨子。仪凤二年(677),以太子左庶子同中书门下三品。太子李贤令与刘讷言等注范晔《后汉书》。调露二年(680),太子废,贬为普州刺史。卒于横州司马。
独龙语音译,意为“协作”或“请大家帮忙搞生产”。云南贡山独龙族过去一种协作生产方式。傈僳、怒等民族也存在。其产生与生产力水平低下有关,当一些个体家庭刚从集体分离出来后,因生产工具简陋,单独砍山烧荒仍有
【生卒】:?-812琯从子。进士及第。初为李泌从事,又任忠州刺史、云南安抚使,后迁吏部郎中。曾受诏出使河朔诸节度,官至宣歙池观察使。(,参见《新唐书》)【生卒】:?—812【介绍】:唐河南人。房琯族孙
古代调酒器。用以注水调和酒味,也作为注水器与盘配合,用于盥洗。以陶或青铜制成,形状变化较多,常见的为深腹弇口,有盖,前有管状流,后有鋬,下有三足、四足或圈足。青铜盉流行于商至战国,商文化二里冈期盉多为
【介绍】:徐彦伯《胡无人行》诗句。碛,沙石地,沙漠。冲飙,猛然的暴风。塞蓬,塞上的飞蓬,暗喻漂泊不定的征人。二句从俯视、仰视角度极力刻画西北边塞荒凉的景色和恶劣的气候,表达了对征人的同情。