明南城(今属江西)人，字惟德，号近溪。泰州学派学者。嘉靖进士。官至云南参政。万历初，讲学于广慧寺，被张居正罢归，与门人漫游讲学，所至弟子满座。少受薛瑄思想影响，后问学于颜钧，悟《易》于胡生，证“道”于泰山丈人，问“心”于武夷先生，学甚驳杂。其学以“赤子之心”为宗旨，以自然生理本能释人性，谓“嗜欲莫非天机”，“人无贵贱贤愚，皆以形色天性为日用”，反对道学家克制“气质之性”(《近溪语录》)。著作有《罗明德公文集》、《近溪子集》(语录)、《孝经宗旨》等。罗汝楫(1089—1158) 宋徽州歙县(今属安徽)人，字彦济。政和进士。绍兴中，为御史台官，阿附秦桧，与中丞何铸交章论岳飞“罪”。又劾黜尝为飞参谋官及大理寺官中欲置飞轻典者多人。以侍御史累官吏部尚书，除龙图阁学士，知严州。奉祠卒。
即“突利可汗”(1759页)。
在北宋东京城(今河南开封市)南薰门外东北普济水门西北。为当时著名宫观。大中祥符五年(1012)创建。初名五岳观，建成后赐名会灵观。仁宗时重建后改名集禧观。宋末毁于兵火。
同“乳虎”。南朝 梁张缵《南征赋》：“采风谣于往昔，闻乳兽于宁成。”唐杜甫《课伐木》诗：“空荒咆熊罴，乳兽待人肉。”【词语乳兽】 汉语词典：乳兽
【介绍】：明江西进贤人，名汉，以字行。景泰五年进士。授监察御史。天顺中与同官共劾石亨，谪衡山知县，未行召还。历官陕西按察使。岁饥，奏免税粮，开茶禁，民赖以全活。成化间，官至左佥都御史镇守甘肃。
旧时形容民愤之大，达于极点。《旧唐书．于崸（ ㄉㄧˊ dí 涤）传》：“崸顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”主谓 人和神都很愤怒。形容民愤极大。语本《北齐书·高乾传》：“今社稷阽危，人神愤
三国蜀汉建宁(治今云南曲靖)人。先祖为汉族移民，与当地少数民族积年相处，至获，为本郡豪门大姓。东汉建安十九年(214)至蜀汉章武二年(222)间，与雍闿等联合反蜀，以附孙吴。建兴三年(225)三月，诸
一卷。辑佚书，梁武帝撰。此系专言钟律之书。此书由清马国瀚于《隋书·律历志》中辑出。《隋书·律历志》作六卷，唐志不载，概唐时已亡佚。梁朝初年沿因晋宋及齐，无所改制。后武帝萧衍作《钟律纬》，论前代之得失。
?—1260蒙古国将领。又译阿蓝带儿、阿蓝塔儿、阿蓝台儿、阿蓝答儿。蒙古族。元宪宗元年(1251)，受命与晃兀儿驻守和林(今蒙古国哈尔和林)，掌宫廷、帑藏诸事。以汗弟忽必烈于本封地京兆行汉法，“得中土
【介绍】：南朝宋颍阴人。年十五，复父仇于成都市，以孝闻。宋文帝元嘉末，渡淮，逢武陵王刘骏举兵讨刘劭，为劭追兵所杀。
同“在三之礼”。清纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“夫师岂易言哉！古人重在三之谊，并之于君亲。”