明南城(今属江西)人，字惟德，号近溪。泰州学派学者。嘉靖进士。官至云南参政。万历初，讲学于广慧寺，被张居正罢归，与门人漫游讲学，所至弟子满座。少受薛瑄思想影响，后问学于颜钧，悟《易》于胡生，证“道”于泰山丈人，问“心”于武夷先生，学甚驳杂。其学以“赤子之心”为宗旨，以自然生理本能释人性，谓“嗜欲莫非天机”，“人无贵贱贤愚，皆以形色天性为日用”，反对道学家克制“气质之性”(《近溪语录》)。著作有《罗明德公文集》、《近溪子集》(语录)、《孝经宗旨》等。罗汝楫(1089—1158) 宋徽州歙县(今属安徽)人，字彦济。政和进士。绍兴中，为御史台官，阿附秦桧，与中丞何铸交章论岳飞“罪”。又劾黜尝为飞参谋官及大理寺官中欲置飞轻典者多人。以侍御史累官吏部尚书，除龙图阁学士，知严州。奉祠卒。
又称碾子、碾硙。一种谷物加工机械。在一个圆形碾盘的中央装一根固定轴，由人力、畜力或水力驱使石制碾轮在碾盘上绕轴滚动，从而碾米或碾麦。《魏书·崔亮传》：“及为仆射，奏于张方桥东堰谷水造水碾磨数十区，其利
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
云南地方志书名。元李京(字景山)撰。4卷。成于大德七、八年(1303—1304)间。自述作是书经过及内容为：大德五年春，奉命为乌撒乌蒙道宣慰副使，比到任，因“八百媳妇”战事，措办军需，二年间遍走乌蛮、
指何晏。何晏娶曹操女金乡公主，故称。后用作咏驸马之典。窦常《凉国惠康公主挽歌》：“共知何驸马，垂白抱天孙。”参见“何晏”。
官名。北宋前期置，以两制以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制罢。参见“银台司”。
官名。清末大理院、京师高等审判厅、京师地方审判厅所属机构看守所之属官。佐所长管理所内一切事务。大理院看守所设四人，正八品，奏补; 京师高等审判厅看守所设一人，从八品，咨补; 京师地方审判厅看守所设二人
在今江西万载县西。《方舆纪要》 卷87袁州府万载县： 野猪河 “在县西三十里。源出金钟湖，北流过鱼鳞滩为深潭，会竹洞水而合龙河。其水迂回旋绕，奔腾峻急，舟行者患之”。
在今新疆哈密市西南。顾炎武 《天下郡国利病书》 卷117 《西域土地人物略》： 哈密城“南三十里为畏兀儿把力”。
亦称“同对”。指格律诗一联的上下句中处于对仗地位的词虽然意义不同，但属于同一事物类属的义近词。如：“云”对“雾”，“酒”对“觞”，“花叶”对“草芽”等。参见“六对”。
见“中州乐府音韵类编”。