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亦作罗罗蛮、卢鹿、鲁、鹿、倮㑩、倮倮、罗落、落落等。彝族旧称。本为唐代乌蛮七部之一鹿卢部的自称，宋元时渐变为七部落的统称，元以后又成为彝族的统称。社会经济发展不平衡，多居高山地区，畜牧业发达，亦农耕。椎髻，披毡，崇尚巫鬼，行火葬。曾盛行奴隶制。尚保留各氏族、部落称谓二十余种。其分布面，除澜沧江和怒江下游外，遍及云南其余各地及川西南和黔西一带。元代曾在今四川西昌及大凉山一带设立罗罗斯宣慰司。罗罗等名为元明以来史籍所习用。有些地区的彝族认为此族称带有侮辱性，现已不沿用。
亦作罗罗蛮、卢鹿、鲁、鹿、倮㑩、倮倮、罗落、落落等。彝族旧称。本为唐代乌蛮七部之一鹿卢部的自称，宋元时渐变为七部落的统称，元以后又成为彝族的统称。社会经济发展不平衡，多居高山地区，畜牧业发达，亦农耕。椎髻，披毡，崇尚巫鬼，行火葬。曾盛行奴隶制。尚保留各氏族、部落称谓二十余种。其分布面，除澜沧江和怒江下游外，遍及云南其余各地及川西南和黔西一带。元代曾在今四川西昌及大凉山一带设立罗罗斯宣慰司。罗罗等名为元明以来史籍所习用。有些地区的彝族认为此族称带有侮辱性，现已不沿用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻有才干的人不用别人去督促他。宋代释道原《景德传灯录》卷二十七：“外道礼拜云：‘善哉！世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。’外道去已，阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？佛云：如世间良马，见鞭影而行
官名。元置，属武备寺，员额二人，掌辨验弓弩的优劣。
亦作界石场。即今重庆市巴南区东界石镇。清乾隆 《巴县志》 卷2： 界石场 “离城六十里”。
源见“徐妃半面妆”。咏半开的花。清邹祗谟《惜黄花慢．咏晚菊》词：“月珮烟裳，伴窗纱犹识，半面徐娘。”
《新唐书．王涯传》：“（王）涯居永宁里，乃杨凭故第，财贮钜万，取之弥日不尽。家书多与秘府侔，前世名书画，尝以厚货钩致，或私以官，凿垣纳之，重复秘固，若不可窥者，至是为人破垣剔取奁轴金玉，而弃其书画于道
蒙古语音译，意为“灵巧”、“助手”。准噶尔兀鲁思官员，主管王府事务。内佐台吉理家务，外则负责抽收牧厂税务，差派、征收山南回部徭赋及接待布鲁特使者等。定员2名。
【介绍】：明浙江鄞县人，字民新。包泽弟，少受《尚书》于泽。诸生。举止端严，以礼自闲，以贡授石埭训导，升汜水教授。
?—前501或作秦公、秦柏公。春秋时秦国国君。公元前536—前501年在位。名失传。秦景公之子。秦哀公三十一年(前506)，吴王阖闾伐楚，昭王出奔，吴入郢都。楚大夫申包胥求救于秦，哭于
官名。吐蕃官，即都护，置一人。