明泰和(今属江西)人，字允升，号整庵。弘治进士。官翰林编修，南京国子监司业。因触怒太监刘瑾，被革职为民。瑾诛，复职。累官至南京吏部尚书。曾学禅，后悟其非，转习儒。谓“释氏之学，大抵有见于心，无见于性。今人明心之说，混于禅学，而不知有千里毫厘之谬”(《明史·罗钦顺传》)。专力于穷理、存心、知性，反对陆、王之学，尝致书王守仁，反复诘难其《朱子晚年定论》。主张“理气”一元说。认为“通天地、亘古今无非一气而已”;“理只是气之理”，是“莫知其所以然而然”者，“初非别有一物，依于气而立，附于气以行也”(《困知记》卷上)。批评程、朱于此义“小有未合”。又谓“太极”为“众理之总名”，“不宰之宰”。承程、朱“理一分殊”说。反对专以人欲为恶，肯定“人之有欲”，“有必然而不容已”，并“合乎当然之则”。接受朱熹之“道心”说。著有《困知记》、《整庵存稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。五代后梁敬翔撰。三十卷。记朱温(晃)事，与《后梁太祖实录》偕行。已佚。
①星官名。亦称须女、婺女。二十八宿之一。北方玄武七宿的第三宿。有星四颗，即宝瓶ε，μ，4，3四星。《礼记·月令》：“孟夏之月，旦，婺女中。”以西南星为距星。②天区名。除主体女宿星官外，还有十二国(越、
读音：Zhālājǐlán元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪 《南村辍耕录》作“扎剌只剌”。
秦置，属砀郡。治所在今山东嘉祥县西南。《史记·曹相国世家》： 秦二世二年 (前208)，“击章邯车骑，攻爰戚及亢父”。又 《史记·绛侯周勃世家》 载： 周勃 “击章邯车骑，殿，定魏地，攻爰戚、东缗”。
书名。中国第一部纪传体通史。西汉司马迁撰。初名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》、《太史公》。起于传说中之黄帝，止于汉武帝时期，共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。“本
源见“乘龙出鼎湖”。谓帝王去世或升仙。明何景明《奉和严太史谒泰陵》之一：“鼎成弃万国，弓堕哭千官。”清王士禛《鼎湖原》诗：“轩辕铸鼎此荆山，弓堕龙髯不可攀。”
同“玉树歌残”。唐司空图《南北史感遇》诗之五：“兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。”
明代税收用语。客商按官府所定时间及则例纳税，官府发给官券，以为凭证。其后方许发卖货物。
汉时夜郎国国王。相传生于大竹中，故名。事见《后汉书·西南夷传·夜郎》。皮日休《寄琼州杨舍人》：“行遇竹王因设奠，居逢木客又迁家。”