中国古老羌族牧人发明的一种乐器。流行于四川羌族地区。秦汉以前，羌人散居游牧于河湟一带，因当地不产竹子，用羊腿骨或鹰翅膀骨制成。早期的羌笛是一物两用，既可吹奏亦可作策马赶羊的工具，只有三、四个按孔。经过西汉人京房在后面加一个最高音的按孔，才最后定型，留传至今。近代流行于羌族地区的，是一种六声阶双管双簧竖笛。管身用岷山上游高山特产的油竹削成，呈方筷形，长约15—20厘米，粗如小指，两管并列，以细线捆紧，竹簧插于管头，竖吹。演奏时多独奏，用特殊的“鼓腮换气法”不断地吹奏，音色柔和、纤细，娓娓动听。
1309—1368元代诗人、史学家。又作纳新，字易之，别号河朔外史。回回人。原籍葛逻禄，汉姓马。先世居北庭(今新疆吉木萨尔县境)西北。曾祖时随蒙古军东迁居南阳(今河南南阳市)，后迁浙东鄞县(今宁波市)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋杜预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”后以“优柔餍饫”喻为学之从容求索，深入体味。清戴名世《〈四书朱子大全〉序》：“如此然后求诸四君子全书沉潜反复，优柔餍饫，以致其
见〔画虎画皮难画骨，知人知面不知心〕。【词语画龙画虎难画骨，知人知面不知心】 汉语词典：画龙画虎难画骨，知人知面不知心
【介绍】：金陵(今江苏南京)人。五代南唐后主时进士第一及第。入宋后官至全州知州。马令、陆游《南唐书》有传。《全唐诗补编》存诗2首，
源见“风从虎，云从龙”。喻英雄豪杰际遇得时。唐刘震《唐故朗州武陵主簿桑公墓志铭》：“积德馀庆，福垂后昆；高门是封，龙虎风云。”亦指君臣遇合。宋王禹偁《省试三杰佐汉孰优论》：“汉亏一杰，则无霸王之业，岂
唐代宫门夜漏尽，击漏鼓而开。故称官员上班为“听鼓”。唐代李商隐《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”旧亦称官吏候补赴缺为“听鼓”。【词语听鼓】 汉语词典：听鼓
富贵权势到极盛的时候，就要招来祸殃。《后汉书．折像传》：“吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。”偏正 指财富充盈招致的灾祸。《后汉书·折像传》：“吾门户殖财日久，～，道家所忌。”△贬义。→因福得祸 福
官名。南朝梁武帝天监七年(508)置，为郡属官。《梁书·武帝纪》：“诏于州郡县置州望、郡宗、乡豪各一人，专掌搜荐。”
【生卒】：1582—1649【介绍】：意大利人，字思及。1600年加入天主教耶稣会，1613年来华。在南直隶、陕西、山西、福建等地传教。晚年任耶稣会中国副区长。精通汉语，人称“西方孔子”。著述甚多，天