①十九世纪后期中国知识界用以称社会学。清光绪二十一年(1895)严复发表《原强》一文，首次介绍了英国社会学家赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer，1820—1903)的理论，称其“宗天衍之术，以大阐人伦治化之事，号其学曰群学，犹荀卿言人之贵于禽兽者，以其能群，故曰群学”。嗣又将斯宾塞的《社会学研究》以文言文译出，名曰《群学肄言》。②合群之学。戊戌维新时期，中国资产阶级改良派认为，“天演之事，将使能群者存，不群者灭;善群者存，不善群者灭”，遂倡言“合群致治”。聚徒讲学、组织学会即为合群之形式。
【生卒】：?－737玄宗子。开元十二年封光王。后遥领广州都督、五府经略大使。以学问才识和善骑射得玄宗喜爱。后母失宠，常发怨言，被人诬害而卒。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐宗室。玄宗第八子。封兴王，领
《通鉴长编》载：宋陶谷得党太尉家姬，遇雪，谷取雪水烹茶（按或作掬雪水烹茶），谓姬曰：“党家有此风味否？”对曰：“彼粗人，安有此？但能于销金帐下，浅斟低唱，饮羊羔儿酒耳。”陶谷取雪水烹茶，并向党太尉家姬
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
岳兄，有文才，长于政事。以贪贿受人讥议。位至度支尚书。
在今天津市武清县城关西。《资治通鉴》：唐武德元年(618)，窦建德攻幽州，为罗艺所败，“乃分兵掠霍堡，及雍奴等县”，即此。
篇名。隋李播撰。一说汉张衡或唐杨炯撰。用歌赋形式介绍全天星斗。因偏重文学词藻，对认识星空和记忆星座位置帮助不大，故流传不广。有《传经堂丛书本》传世。
【介绍】：明浙江鄞县人，字用贤，号香云坡老人。慕宋璟、林逋之为人，植梅庭下，虽凝阴冱寒，亦焚香默坐，对之不去。画梅标格劲瘦，天机呈露。善赋诗，尤工长歌。隶书亦有新意。诗书画时称三绝。
即陬。在今山东曲阜市东南。《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”参见“陬”。
书名。元回回人※迺贤撰。凡16卷。为至正五年(1345)北游，自浙江出发，渡淮北上，溯大河而历安徽、山东、河北、河南等地，对所到处之山川、古迹、旧闻遗俗，编辑考订而成的地理学专著。今存3卷为自《永乐大
即今山东郯城县西四十里重坊镇。清乾隆《郯城县志》 有重坊集，“由县城经重坊、长城入峄县境赴兖州府，为南路”。