书名。清俞樾撰。三十五卷。是书继承王引之《经义述闻》治经之法，以为治经之道，在“正句读、审字义、通古文假借”，而以“通假借为尤要”(《群经平议·序》)。故于《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《大戴礼》、《春秋》三传、《国语》、《论语》、《孟子》、《尔雅》诸书，重在校正句读、审定字义、辨证古文假借。其于《礼》，在发明故训、刊正文字方面，贡献殊多。而其《考工记世室重屋明堂考》，于考订文字、辨证文物制度尤为精审，并驳正郑玄注之舛误，补戴震《考工记图》之不足。始撰于咸丰七年(1857)，历八载而成。收入《春在堂全书》，另有同治十年(1871)刊本。
春秋虞邑。在今山西平陆县东北。《左传·僖公二年》： “冀为不道，入自颠軨，伐鄍三门。” 即此。古邑名。春秋虞邑，后入晋。在今山西省平陆县北。《左传》僖公二年(前658年)：晋献公使荀息假道于虞曰：“冀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Méｎｚｈìｘí【源】 金时女真人姓，见《高丽史》(71)。【变】 一作〔门质老〕(431)。
宋洪州南昌(今属江西)人，字龟父。两举进士不第，终身布衣。与弟刍、炎、羽俱有才名，号“四洪”。落笔成文，尤长于诗，其警句往往为前人所未道。舅黄庭坚称其笔力扛鼎，篇篇可传。为人讲求直节，曾有“愿为龙鳞婴
臣下罪该万死，皇上是圣明天子。 旧时形容臣下对皇上的愚忠。语出唐．韩愈《琴操．拘幽操．文王羑里作》：“有知无知兮，为死为生。呜呼，臣罪当诛兮天王圣明。”清．谭嗣同《仁学上．二七》：“至于臣罪当诛，天
源见“五侯鲭”。谓言语精美有味。宋黄伯思《东观馀论．跋织锦回文图后》：“国初钱镇州 惟治，尝有《宝子垂绶连环》之诗，亦《锦文》之遗范，而世罕传。故聊附卷左，以资书隽言鲭之余味焉。”【词语言鲭】 汉
在今河南浚县西北。《资治通鉴》：东晋太元十年(385)，“刘牢之攻(后)燕黎阳太守刘抚于孙就栅”，后燕主慕容垂引兵来救，牢之不胜，退屯黎阳。
今河南洛阳市东汉魏洛阳城内宫城西门。即“神虎门”。《资治通鉴》：西晋太安元年(302)，齐王冏遣将董艾袭长沙王乂，乂驰入宫，闭诸门。“董艾陈兵宫西，纵烧千秋神武门”，即此。
南齐置，属高兴郡。治所当在今广东化州、廉江、遂溪等市县境。隋开皇时废。
传说中西王母的侍女。事见汉班固《汉武帝内传》。亦泛指仙女。李康成《玉华仙子歌》：“解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。”