缪荃孙
满族早期使用的文字。明万历二十七年(1599)，努尔哈赤命额尔德尼、噶盖以蒙文字母为基础创制本族文字，史称老满文，又称无圈点满文。此种文字仅通行三十余年，现仅存《满文老档》、《满文木牌》等档案。后因老满文弊病多，字音易相混，形体不规范，不便学习使用，天聪六年(1632)太宗又命达海加以改进，在原字母旁增加点或圈，又增补新字母和新拼写形式，史称新满文，又称有圈点满文。
老满文
满族早期使用的文字。明万历二十七年(1599)，努尔哈赤命额尔德尼、噶盖以蒙文字母为基础创制本族文字，史称老满文，又称无圈点满文。此种文字仅通行三十余年，现仅存《满文老档》、《满文木牌》等档案。后因老满文弊病多，字音易相混，形体不规范，不便学习使用，天聪六年(1632)太宗又命达海加以改进，在原字母旁增加点或圈，又增补新字母和新拼写形式，史称新满文，又称有圈点满文。
老满文
【生卒】：?——1900姓杜。延茂之弟。八国联军入侵，偕兄同守北京安定门。城被攻陷，自焚死。
唐、五代、北宋初著名瓷窑。以今浙江上虞、余姚、慈溪所产为代表。绍兴、诸暨、鄞县、奉化、临海、黄岩等也都烧造越窑青瓷。唐代已有“类玉”、“类冰”及“千峰翠色”之誉。唐人陆羽《茶经》评价青瓷茶盏，置越窑于
官场用语。宋朝贡举考试的一项规定。举人省试合格，因故未参加殿试，可赴下次殿试，称为还殿。宋代科举考试的一项规定。殿试的应举人因故不能殿试，可在下一次殿试时再行参加，称为还殿。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：晚唐人，李当从甥。咸通中乡贡进士。曾任某州军事判官。《全唐诗补编·补逸》收其咸通十四年(873)所作《奉和左丞八舅题朝阳洞》诗1首。
官名。参见“吏科左给事中”。
隋大业二年 (606) 置，属汝阳郡。治所在郑城 (今安徽颍上县南)。《寰宇记》 卷11颍上县： “以地枕颍水上游为名。” 唐属颍州，武德四年(621) 移治今颍上县。宋属顺昌府。金属颍州。清属颍州府
1820—1892藏传佛教宁玛派僧人。全称绛央钦泽旺波·衮噶丹白坚赞贝桑布。藏族。生于德格，出身贵族虐氏。12岁被认定为活佛。道光二十年(1840)，周游卫藏3大寺及萨嘉寺，寻访圣迹，依150余大德为
旧时滇东北和黔西北一些彝族奴隶主强迫家奴以人身殉葬为交租形式之一的土地。奴隶主把一部分土地分给其家奴耕种，除平时定期交租和无偿服役外，其主人死时，耕种这部分土地的人家，被迫必须出一人与主人殉葬，故名。
【介绍】：明末清初直隶大名人，字元真。明崇祯中举人。性高洁，隐居自放。入清，绝意仕进，率子躬耕，足迹不入城市。诸子皆不令读书，鞭牛负薪而已。