羊头山
明中叶后来华的天主教传教士。始于万历间。主要代表人物有利玛窦、熊三拔、龙华民、邓玉函、罗雅谷、汤若望等。其中以利玛窦最早，且影响最大。他们来华传教，得到葡萄牙等国殖民势力支持，利用与明朝士大夫交往，取得合法传教地位。在传教过程中，极力糅合儒家学说，以适应中国文化及明朝统治者之需。同时，他们也向中国介绍了西方自然科学如天文、历法、火器等，向西方介绍中国文化，对中西文化交流起到一定作用。
明中叶后来华的天主教传教士。始于万历间。主要代表人物有利玛窦、熊三拔、龙华民、邓玉函、罗雅谷、汤若望等。其中以利玛窦最早，且影响最大。他们来华传教，得到葡萄牙等国殖民势力支持，利用与明朝士大夫交往，取得合法传教地位。在传教过程中，极力糅合儒家学说，以适应中国文化及明朝统治者之需。同时，他们也向中国介绍了西方自然科学如天文、历法、火器等，向西方介绍中国文化，对中西文化交流起到一定作用。
也称相工，为待诏官之一，掌相面。《后汉书·皇后纪》：“又相者见后惊曰：此成汤之法也。”注：“相者，待诏相工苏大。”
384—456南朝宋琅邪临沂(今山东费县东)人，字延年。少孤贫，好读书。入仕途，每犯权要。官至御史中丞、金紫光禄大夫，故又称“颜光禄”。笃信佛教，以人与其他生物同属“众生”为由，宣传“轮回转生”，杀生
【介绍】：战国时赵国人。赵奢军士。秦伐韩，军于阏与。随奢大军救之。奢兵去邯郸三十里止，坚壁二十八日以懈秦军心。既而，历谏赵奢厚集其阵，据北山高地，以待秦军，然后击之。奢从其计，果大破秦军，围解。赵惠文
官名。西魏恭帝三年(556 )仿《周礼》大胥置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂为乐部中大夫属官。掌教授舞乐及纠正演奏、舞蹈者的错误，下设乐胥下士以
即今广东高要市南二十里莲塘镇。明万历《广东通志》 卷46： 高要县有莲塘墟。
(1304或1305—1335) 伊儿汗国第九代汗。蒙古孛儿只斤氏。※合儿班答汗子。初受封于呼罗珊。元仁宗延祐四年(1317)嗣汗位。以年幼，都元帅出班专权，擅杀丞相拉施特哀丁及大臣等。五年，平定牙撒
辽置，治所即今内蒙古托克托县西城关镇。辖境相当今内蒙古托克托县及准格尔旗东北部地。金附郭置东胜县，为州治。辖境缩小，仅今托克托县境。元属大同路。明洪武四年(1371)改为东胜卫。辽置，治今内蒙古自治区
【生卒】：?—前137秦汉之际真定(今河北正定)人。秦时为南海郡龙川县令，后为南海郡尉。秦末中原动乱，他聚兵自守，兼并桂林、南海与象三郡，建立南越国，自立为南粤武王。汉朝建立，前196年，高祖遣陆贾使
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，汉置，属京兆尹，佐厨令掌厨食事务。参看“厨令”条。