明泰和(今属江西)人，字正甫，号庐山。嘉靖进士。官至福建按察使。年青时从罗洪先学，后习玄、禅之旨，属王门江右学派。阐发王守仁“心学”宗旨，认为天理就在人心之中，“吾心者，所以造天地万物者也;非是，则黝没荒忽，而天地万物熄矣”(《明儒学案》卷二十二)。谓儒释虽有“求理”与“不求理”之别，然其“视理在天地万物则一也”。批评程朱只在物中求天理，指出王门学者“但言良知，不言良知之有天则”，“不免涉于重内轻外”。注重“日用应酬”之修养，以期达到“存天理、灭人欲”之目的。著作有《胡子衡齐》、《衡庐精舍藏稿》、《续稿》等。
吴汝煜著。陕西人民出版社1988年1月出版，20．4万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。全书共分十四章：一、刘禹锡——中唐独树一帜的优秀诗人；二、民族、籍贯和家世；三、少年时代；四、丈夫无特达，虽
官名。春秋时齐国置。一说即“里尉”。掌闾里行政之长官。《管子·戒弟》： “管仲为左，隰朋参乘。朔月三日，进二子于里官。”尹知章注： “里官，谓里尉也。齐国之法，举贤必自里尉始，故令里官进二子，将旌别而
犹促膝。意指靠近皇帝进谏。亦泛指晋见帝王。权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》：“嘉言造膝去，喜气沃心回。”
即今西藏浪卡子县北白地。清乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番 (藏) 语： 雅尔，顶也。博罗克，黑帐房也。巴勒，威也。底，小也。”
即宋神宗。参见“神庙”。
见“哥舒”(1835页)。
亦作熙河路。北宋改熙河湟廓路置，治所在熙州 (今甘肃临洮县)。寻改为熙河兰廓路。
书名。中国第一部论述历代典章制度的专史。唐杜佑撰。200卷。代宗大历年间(766—779)始撰，德宗贞元十七年(801)成书。此书以事类为中心，分《食货》、 《选举》、 《职官》、 《礼》、《乐》、《
几(幾)书名。清方中通著。附录于《数度衍》。分名目、度说、线说、角说、比例说、论三角形、论线、论圆、论圆内外形、论比例、论线面之比例和增题等十二个方面，介绍几何学的有关定义、基本概念、公理，并先后研究
城名。在今新疆鄯善西南鲁克沁。当古代丝绸之路北道要冲，土地肥美。东汉永平十六年(73)，西域复通。次年，明帝以谒者关宠为己校尉，屯车师前国柳中城。安帝延光二年(123)，班勇为西域长史，将兵五百出屯柳