聂豹
王充哲学的一对概念。“自”即自然而然之意。《论衡·自然篇》：“阳气自出，物自生长;阴气自起，物自成藏。”认为万物之生长系依照阴阳之变化，自然而然地进行，不受外力干扰。“故”指天有目的的安排。《物势篇》：“夫天不能故生人，则其生万物亦不能故也。天地合气，物偶自生矣。”认为人与万物均非天有目的之创造。
王充哲学的一对概念。“自”即自然而然之意。《论衡·自然篇》：“阳气自出，物自生长;阴气自起，物自成藏。”认为万物之生长系依照阴阳之变化，自然而然地进行，不受外力干扰。“故”指天有目的的安排。《物势篇》：“夫天不能故生人，则其生万物亦不能故也。天地合气，物偶自生矣。”认为人与万物均非天有目的之创造。
考古学分期中指使用磨制石器和陶器的时代。陶器的发明以及广泛使用磨制石器，是新石器时代的重要标志。中国新石器时代约开始于公元前七、八千年。早期陶器用手捏和泥条盘筑法，后渐由慢轮发展为快轮制造。石器加工技
战国楚屈原，名平，字原，号灵均。曾任三闾大夫，因主张明法度、举贤能、抗强秦而遭谗被贬逐。长期流浪于沅湘一带。楚国灭亡后，悲恨投汩罗江而死。后因以“屈原憔悴”形容遭贬谪的官员落魄失意貌。李白《单父东楼秋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
158—241三国时北海朱虚(今山东临朐东南)人，字幼安。与华歆、邴原游学四方，三人相善，合称“一龙”，世传曾与歆同席读书，有贵显者过其门，读如故，歆出看，遂割席分坐。东汉中平四年(187)，避乱居辽
书名。《汉书·艺文志》著录二十篇，列于阴阳家，并云六国时韩诸公子所作。颜师古注引刘向《别录》曰：“或言韩诸公子之所作也。言阴阳五行，以为黄帝之道也，故曰《泰素》。”《隋书·经籍志》不载。清同治年间从日
春秋时齐国人，字子良。事齐景公为大夫。祖父系齐惠公之子公子旗，字子高，故以高为氏。性嗜酒，与贵族陈氏、鲍氏有隙。齐景公十六年(前532)因遭陈、鲍联合进攻，奔鲁，家室为陈、鲍分占。后至晋。五十二年助晋
见“单丁”。
在今新疆霍城县东，为伊犁河支流。清乾隆格瑧额《伊江汇览·水利》：“伊犁惠远城之北为塔尔奇沟，距城九十里，有水二渠，一出于本沟，一出于乌哈尔里克沟，绿营屯田藉资浇灌。”
宋、明、清三朝专司管理与甘、青、藏等地民族进行茶马交易的机构。宋初，因战争频繁，亟需战骑，遣人于四川买茶，运至原州(今甘肃镇原县)、渭州(今甘肃平凉)、德顺(今宁夏隆德县)三郡易马。买茶易马，原分属买
二十二卷。清毛奇龄(详见《四书正事括略》)撰。题云《改错》，系改朱子之错。朱子作《四书章句集注》，自谓铢两悉称，经数百年无微词。但朱注详义理而略名物，义理也不能说无谬误。毛奇龄治经专主攻朱。是书更深文