膳部中大夫
亦作苏臬、苏业。凉山彝族巫师之一。产生于近代，男女均有(女称“木尼”)，一般不识经文，不能书写符咒，也不会作安灵、送灵等重大法事，宗教地位和社会地位远不如毕摩。主要法器为羊皮鼓，其法术是借口鬼神附体击鼓舞剑，抖动全身，念念有词，以此驱鬼、治病或占卜。因其巫术简单、形象，故在一些普通法事中，多为人们所延请。
亦作苏臬、苏业。凉山彝族巫师之一。产生于近代，男女均有(女称“木尼”)，一般不识经文，不能书写符咒，也不会作安灵、送灵等重大法事，宗教地位和社会地位远不如毕摩。主要法器为羊皮鼓，其法术是借口鬼神附体击鼓舞剑，抖动全身，念念有词，以此驱鬼、治病或占卜。因其巫术简单、形象，故在一些普通法事中，多为人们所延请。
古部落名。隋代分布于葱岭之南。世以女为王，故名。另有小女王，共和国政，史称西女国。女王之夫称“金聚”，不问政事。男子唯以征战为务。妇王死，复以族中贤女二人继为女王及小女王。隋开皇六年(586)，遣使朝
宋代学校对学生品德和学业的一种要求。行即道德行为，艺即经术学问。太学斋长、斋谕每月登记学生行艺，每季末选优秀者报学谕加以考试。外舍生、内舍生升舍和上舍生出官，除成绩合格外，还要参考平日行艺作决定。
明永乐五年(1407)属交趾布政司。治所在麻笼县(今越南北部河山平省底江与沱江之间从善县)。辖境相当今越南河山平省部分地。宣德二年(1427)，地入安南。
官署名。魏晋尚书有比部曹，《隋书·百官志》记其职掌为“掌诏书律令勾检(稽核)等事。”至隋为刑部四司之一。隋初比部司的主官称为侍郎，以员外郎为佐官。炀帝时改为郎与承务郎各一人。唐沿置，比部郎中一人，从五
【生卒】：1789—1860【介绍】：清安徽黟县人，字鼎初。俞正燮弟。道光十七年举人，拣选知县。湛深经术，尤熟史事，喜论天下事，时有儒侠之称。有《芗林堂文》。
官名。明清道录司之官员。分掌天下道教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，从八品。康熙十三年(1674)定设一人，亦为从八品。依例升迁右至灵，缺出由右至义升补。
四卷。清李光地(详见《御纂周易折中》)撰。李光地是清初著名理学家。他原有解《春秋》之书，在康熙乙酉(1705)毁于火。后来他的孙李清植掇拾烬余，纂辑成书，玄孙李维迪点勘刊行。该书发挥《春秋》经义，剖析
元宪宗孙，玉龙答失子。至元十三年(1276)，与宗王昔里吉、脱脱木儿等同叛。次年，攻掠和林(今蒙古国哈尔和林)，为元军打败。后叛王内讧，被脱脱木儿立为主，与昔里吉相攻，兵败，被执送术赤后王火你赤处囚禁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。郭廷以等编。1957年台湾初版，分两种版本，精装九册，平装十七册。此档系据清季总署及外务部誊清之海防档案编辑而成。该档原有之矿务部分因数量甚少，已并入各省矿务档出版。档中包括诏谕、奏疏、函札、照