臧琳
即“苏莫遮”。
即“苏莫遮”。
元末明初吉安(今属江西)人，字以制，号葛溪。元时屡拒礼聘，隐居太行黄华山二十八年不仕。明洪武四年(1371)归江西，年已六十余，寓居临川以终。著有《庚申外史》等。
吾子：古代对人的敬爱之称。吾，我。子，男子的美称。陈：陈述。 让我为您说来。语出汉．张衡《西京赋》：“请为吾子陈之。”唐．朱敬则《陈后主论》：“君子曰：‘客所问者，具在方册，请为吾子陈之，任自择焉。
①在今安徽宿州市北。《清一统志·凤阳府》：打鼓山“在宿州北三十里。有三峰倚天，名曰鼓山。山中有声如鼓自鸣，岁则大熟。其东北岭有二泉，可溉田数千亩”。②又名打狗山。即今台湾省高雄市高雄港北侧万寿山。清康
【介绍】：五代时楚州山阳人，字德修。仕南唐。继父刘仁规为濠州刺史，尽反仁规苛政，人怀其惠。数年后，渐专恣不法，剽掠自奉。李璟时拜定远军节度使。移镇寿州。卒年四十，谥威。
元至元十二年(1275)置师宗千户，二十七年(1290)改师宗州，属广西路。治所在今云南师宗县东南六里城子山麓。明属广西府，万历二十八年(1600)迁治今师宗县城。清乾隆三十五年(1770)降为县。元
清江苏吴县(今苏州)人，字雉斐。一说名稚斐，字美章。与李玉、朱㿥等友善。作有传奇《英雄概》、《琥珀匙》、《女开科》等八种。
即今四川垫江县东之高滩河。《舆地纪胜》卷179梁山军： 容溪水，“ 《元和郡县志》： 在忠州之故桂溪县”。《寰宇记》 卷149桂溪县： 容溪水 “在县南三里，西流入垫江 (县) 界”。
①俗称大雁。韩愈《送湖南李正字归》：“人随鸿雁少，江共蒹葭远。”②《诗·小雅》篇名。诗序云：“《鸿雁》，美宣王也；万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”后因以“鸿雁”喻指
元至元十三年(1276)置，属云南行省。治所即今贵州威宁彝族回族苗族自治县。明洪武十五年(1382)改为乌撒府。元至元十三年(1276年)于乌蛮乌撒部地置路，治今贵州省威宁彝族回族苗族自治县。辖境相当
【介绍】：西汉人。年十五即为成帝侍郎。善鼓琴，赵后悦之，得出入御内，殊受宠幸。常著轻丝履，招风扇，紫绨裘，与后同居处。