江苏武进人，字竹庄，号因是子。清光绪二十八年(1902)参加中国教育会。次年任爱国学社义务教员，为《苏报》翻译日本新闻。“苏报案”后，接办爱国女校，曾任校长。后在商务印书馆编辑所编辑小学教科书，并主持该馆开办的师范讲习所、商业补习学校等。辛亥革命后任南京临时政府教育部秘书长，旋赴北京任该部参事，协助蔡元培进行教育改革。1913年辞职南归，著文抨击尊孔读经的教育宗旨。后历任教育部参事、编审员，江苏教育厅长，南京东南大学校长，上海光华大学教授等职，创办上海诚明文学院。致力教育改革和佛学研究。著有《学校管理法》、《中国佛教史》、《中国近三百年哲学史》等。
明．李时珍《本草纲目．竹》：“竹花白如枣花，结实如小麦，子无气味，而濇江、浙江人号为竹米，以为荒年之兆。”竹，本是观赏植物，六十年一开花，花结实（即竹米，制粉可食），其竹则枯。一旦以竹米为生，荒年之状
即今山东枣庄市东南甘露沟乡。旧属峄县。清光绪《山东通志》卷1 《舆图志》：峄县东有甘露沟。
源见“蛮触交争”。比喻细微之处。多指功名利禄。宋曹冠《念奴娇．县圃达观赏岩桂》词：“堪笑利锁名缰，向蜗牛角上，所争何事？”
食：饮食。色：女色。 饮食男女，这是人的本性。语出《孟子．告子上》：“告子曰：‘食色性也。’”元．马致远《陈抟高卧》四折：“先生，圣人有云：‘食色性也。’好色之心，人皆有之。”《警世通言．唐解元出奇
即准许八旗奴仆脱离本主。清太祖努尔哈赤时即定，“凡讦告诸贝勒者，准其离主”。天聪五年(1631)七月，清太宗皇太极再次议定离主条例，规定：凡讦告不入八分贝勒私行采猎、隐匿出征所获、擅杀人命、奸属下妇女
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代台湾地方政府拨给高山族屯丁的土地。乾隆五十三年(1788)，由大将军福康安奏请，经军机大臣、兵部尚书批准，在台湾内山“生番”居地边界招募附近“熟番”之力壮者设屯，禁止汉人入山滋事和内山“生番”外出
均平，公平。杜荀鹤《田翁》：“官苗若不平平纳，任是丰年也受饥。”
官署名。北齐置，设令、丞。令从八品上。掌劝课农桑，亦主屯田事。隶司农寺。又辖山阳、平头、督亢三部丞。隋初沿置，设令二员，正八品，大业三年(607)罢。
官名。西晋末司马睿丞相府始置，为田曹长官。东晋、南朝宋沿置。宋为七品。后亦作为田曹行参军或田曹参军事省称。