书名。唐王冰著。二十四卷，八十一篇。宝应元年(762)成书。作者认为《素问》是最高医学理论的根本，养生之道的基础，是学习医学的津梁。但当时流行的《素问》，篇名重复，前后没有条理，文字和义理悬隔不合，施行运用不易，翻阅领会亦难。他深恐贻误后学，决定对《素问》进行编次、校勘注释。将原先第九卷的《上古天真论》、《四气调神大论》等篇移至卷首，改以养生、阴阳、脏象、诊法、病能、经络、治法等为序。又参照其先师所藏秘本，补充原有第七卷的亡佚，即《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元政纪大论》、《至真要大论》等七篇，通称为运气七篇，成为后世运气说的根据。“补注素问”对中医理论的提高作出了重要贡献。
读音：Hｕàｎｃｈā【综】 清驻防新巴尔虎正白旗中有焕差氏，世居呼伦贝尔(259，260)。
【介绍】：清江苏仪征人，字赐卿。荫生。官至甘肃平凉府知府。有《孝经义疏补》。
见“高昌故城”(1918页)。
西汉置，属河东郡。治所在今山西平陆县西南三门峡水库区。北魏时为河北郡治。北周天和二年(567)改为河北县。古县名。西汉置，治今山西省平陆县西南、黄河北岸。以“在大河之阳”(《汉书·地理志》注引应劭语)
【介绍】：清四川益都人，字太平。好饮酒击剑，博雅嗜古诗。顺治间随军入蜀，官至四川巡抚。有《愿学斋集》、《墨甲堂集》等。
1167—1226西夏大臣高岳孙。官右丞相。神宗遵顼时，数论事，不被采纳。献宗乾定末，蒙古兵围沙州(今甘肃敦煌)，破银州(今陕西米脂西北)，他建议与金修好，为献宗所用。末主宝义元年(1227)，中兴府
官员的职位。《史记·日者列传》：“才贤不为，是不忠也，才不贤而托官位，利上奉，妨贤者处，是窃位也。”
古代节日。古代民俗以农历腊月(十二月)二十四日为小年。其后以此日祭灶神。
①西周初人。辛氏，名甲，又称辛公甲、辛甲大夫。原为商纣臣，见纣暴虐，屡谏不听，去商归周，周文王封于长子(今山西长子西南)。②书名。旧题周辛甲撰。刘向《别录》谓辛甲故殷之臣，事纣，七十五谏而不听。去殷至
一卷。见“方言别录”。