薳澨
宋太学招生考试，称为补试。庆历四年(1044)，规定每年一次，考论一首。神宗后，改为一年四试，考经义。高宗时，改为一年两次，后因考生增多，年仅春季一试。孝宗初，规定礼部试后，由朝廷差官锁院，各地举人皆可赴试，录取合格者补外舍，称为混补。后因考生太多，改行待补法，对投考人数加以限制。武学、医学、宗学等亦以补试招生，试法大体仿照太学。州、县学每年春、秋补试两次，白身人考试经义合格，即注学籍。参见“混试法”、“待补法”。
宋太学招生考试，称为补试。庆历四年(1044)，规定每年一次，考论一首。神宗后，改为一年四试，考经义。高宗时，改为一年两次，后因考生增多，年仅春季一试。孝宗初，规定礼部试后，由朝廷差官锁院，各地举人皆可赴试，录取合格者补外舍，称为混补。后因考生太多，改行待补法，对投考人数加以限制。武学、医学、宗学等亦以补试招生，试法大体仿照太学。州、县学每年春、秋补试两次，白身人考试经义合格，即注学籍。参见“混试法”、“待补法”。
二卷。清李光地(1643－1718)撰。李光地字晋卿，福建安溪人。康熙进士，累官直隶巡抚，文渊阁大学士。著有《周易观彖》，已著录。《正蒙》宋张载著，九卷。取《易》“蒙以养正”之文，故称《正蒙》。其书本
在今河南浚县西南。《汉书·沟洫志》：哀帝初贾让献治河策，“今行上策，徙冀州之民当水冲者，决黎阳遮害亭，放河使北入海”。在今河南省浚县西南、淇口之东、古黄河流经处。《汉书·沟洫志》：哀帝初，待诏贾让奏言
官名。同“右一护军府护军”。
宋乡兵之一。北宋河东、陕西路的沿边闲田募蕃、汉边民充弓箭手，人给田二顷，出甲士一人，三顷或二顷半者兼出战马一匹。按亩向官府纳租，免折变与科徭。弓箭手虽为乡兵，但战斗力较强，为抵御西夏之劲卒。
南北朝时著名诗人颜延之和鲍照的合称。杜甫《遣怀》：“不复见颜鲍，系舟卧荆巫。”
源见“鸥鹭忘机”。受到白鸥的猜忌。喻怀疑其存机心俗念。宋 赵希迈《八声甘州．竹西怀古》词：“锦缆残香在否，枉被白鸥猜。千古扬州梦，一觉庭槐。”
二十卷。民国王树楠修。详见《河北通志稿》。冀县志自乾隆十二年重修以来，百余年间未再修。民国十二年(1923)邑人竭请王树楠纂修志书，遂于京师畿辅先贤祠设立志局，四年而书成，然至民国十八年(1929)才
即“旗鼓佐领”。
见“速檀”(1840页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。