唐杭州钱塘(今浙江杭州)人，祖籍阳翟(今河南禹州)，字登善。褚亮子。博涉文史，尤工隶楷。贞观中，以善书为太宗所重。累迁谏议大夫，兼知起居事。帝尝问：“朕有不善，卿必记耶?”对曰：“臣职载笔，君举必书。”前后奏谏数十上，多见采纳。十八年(644)，拜黄门侍郎，参综朝政。二十二年，进中书令。次年，与长孙无忌同受顾命辅立高宗，封河南郡公，世称褚河南。永徽三年(652)，任吏部尚书、同中书门下三品，监修国史。后代为尚书右仆射，依旧知政事。六年，反对高宗废王皇后立武昭仪，因为武后所衔，累贬爱州刺史，忧愤而卒。其书法与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大家，自成一体，方整流美，对后世颇多影响。有《雁塔圣教序》、《同州圣教序》、《房玄龄碑》等刻石传世。《全唐文》存文三十一篇，《全唐诗》存诗一首。
褚遂良
读音：Wàngzhāěr清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
豫且（ ㄐㄩ jū ）：传说中的古代渔人名。 白龙装扮成鱼的样子，结果为渔人豫且所困。故事见汉刘向《说苑．正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 后因用以比喻贵人微服出行而遇险
明清时对居今云南保山地区西南部、德宏傣族景颇族自治州、临沧地区西部及附近地区部分佤族的他称。与同区域之古剌、哈剌(今佤族中的另一部分)、怒人(今怒族)等相杂居。《百夷传》谓其人“巢居山林，善骑射，无衣
春秋时期秦国都城遗址。位于今陕西凤翔县城南关外。1959年起调查试掘。遗址东西长约4.5公里，南北宽约2公里，已发现宽15米、深3米的夯土墙基两段共1875米。遗址内建筑台基密布，出土遗物有石、铜质生
唐至德二年(757)改龙城县置，为连城郡治。治所在今广西岑溪县东二十里。《元一统志》：岑溪“在岑溪县界。县因此溪而取名”。乾元初为义州治。北宋初迁于今岑溪县，为南义州治。太平兴国初为南仪州治。熙宁四年
见《世要论》。
明代蒙古外喀尔喀领主。土谢图汗部始祖。孛儿只斤氏。※达延汗子※格哷森扎孙，诺诺和(伟征诺颜)长子。万历十五年(1587)，至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛，呈献貂皮、帐幕、币帛、牧畜等数
【介绍】：战国时人。受学于子贡，为魏文侯师。公成季谓文侯曰：“田子方虽贤人，非有土之君。君与之齐礼，设有贤于子方者，何以加之?”文侯以为田子方为仁人，仁人乃国之宝。
【介绍】：明福建南靖人，字景运。成化间举人，任分水教谕。父许思微手书《春秋》胡安国传以诫勉之。鲲亦能励名节，正师道，不愧父训。与县令不合，辞归，筑草庭精舍，著书其中，学者称草庭先生。