【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《战国策·齐策一》：“邹忌修八尺有余，身体昳丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美?’其妻曰：‘君美甚，徐公何能及公也!’……明日，徐公来，孰视之，自以为不如。”后以“城北徐公”喻美男子。张祜
书名。清翟均廉撰。二十六卷。叙述浙江海宁海塘历代修筑经过，由唐宋至清乾隆二十九年(1764)为止。分图说、疆域、建筑、名胜、古迹、祠祀、奏议、艺文、杂志九门。征引史料很多，是海塘工程史上的重要著作。但
682—769唐广陵江都(今江苏扬州)人，本姓弘。开元十七年(729)师司马承祯于王屋山(在今山西垣曲与河南济源之间)学道。承祯卒，玄宗令居王屋山阳台观继以修道。后称疾归茅山。天宝四载(745)复召入
读音：Xｉè／Shieh, Sye【综】 台湾土著姓。清道光六年，淡水厅下南庄(今苗栗南庄乡)土著赛夏族加拉国翁氏，意译为蟹，遂改为蟹氏(65，385)。
旧作拉布库克住牧喇嘛或喇嘛拉布库克。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在拉布寺 (今青海称多县南拉布乡)。
读音：lián【综】 汉时有濂汝，见《印薮》(15，21，60)。罕见姓氏。《中文大字典》援引 《万姓统谱》 收载; 《姓氏词典》据《太平图话姓氏综》注云： “以水名为姓氏。濂江，在江西南部。
在今西藏乃东县南。相传公元7世纪时，由松赞干布主持建造。18世纪初叶蒙古准噶尔部侵犹西藏时，寺内大量文物被毁。十三世达赖曾重修此寺。“昌珠” 藏语意为鹞子和龙。1961年定为全国重点文物保护单位。在西
回、东乡、保安、撒拉等族婚姻习俗。又称撒喜。流行于甘肃、宁夏，青海、福建、河南、山东等地。源自古代波斯、阿拉伯人婚礼中之“撒金豆”及宗教信仰之俗。侨居中国的波斯、阿拉伯穆斯林巨商结婚时，于婚礼当天在女
官制用语。汉朝指参与某官政事，多用于平尚书之事。《后汉书·梁冀传》： “(冀)十日一入，平尚书事。”李贤注： “谓平议也。”官吏参与评议朝廷某项政事叫“平”。《后汉书·梁冀传》：“每朝会，与三公绝席。