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书名。清谢启昆撰。二十四卷。纪传体西魏史。帝纪一卷，表三卷，考六卷，列传十三卷，载记一卷。启昆认为魏收《魏书》，以东魏为正，西魏为伪，未为妥当，史实亦多疏漏，遂广收有关资料，撰成是书。列传仿《三国志》，不立《循吏》、《儒林》等传，提出人以类从，贤否自见;论赞之作，必有他事足补正文之阙，及有法戒者。又鉴于千余年文献放失而难征，故于一人之微，一事之细，亦珍惜采录。
书名。清谢启昆撰。二十四卷。纪传体西魏史。帝纪一卷，表三卷，考六卷，列传十三卷，载记一卷。启昆认为魏收《魏书》，以东魏为正，西魏为伪，未为妥当，史实亦多疏漏，遂广收有关资料，撰成是书。列传仿《三国志》，不立《循吏》、《儒林》等传，提出人以类从，贤否自见;论赞之作，必有他事足补正文之阙，及有法戒者。又鉴于千余年文献放失而难征，故于一人之微，一事之细，亦珍惜采录。
即今山东即墨市西北长直镇。清同治《即墨县志》卷2《市廛》有长直。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人，字识通。以世赏授将仕郎，为台州郡曹，治狱以恕，持正不曲意以阿上，有所属委，稍不如法，辄辞职。太守刘光以是贤之。初罢临海令，以母高年，求丞上虞，移远次以便温凊。卒年四十九。
在今广东紫金县西南。《清一统志 ·惠州府》： 官塘寨 “在永安县西南清溪社”。
清代文选清吏司的内部机构。光绪三十一年(公元1905年)设，掌管捐纳人员按卯掣签加捐过班注册，稽察捐生银数及出身履历。设经承以办理事务。本处成立之前，其职任属求贤科。
事：侍奉。 侍奉死去的父母，如同父母生时一样。 古指孝子要能继承父母遗志，祭祀父母时要毕恭毕敬。语出《礼记．中庸》：“敬其所尊，爱其所亲。事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”《荀子．礼论》：“事死
【生卒】：?—1651【介绍】：清满洲正蓝旗人，觉尔察氏。巴克什达海长子。天聪七年授骑都尉，兼管佐领事。崇德间从多尔衮攻明，过燕京，趋山东。又从济尔哈郎等围锦州。授吏部理事官。入关后官至国史院大学士，
明置，在今河北阜平县西北八十里。《方舆纪要》 卷14阜平县 “吴王口” 条： “神台砦在县西北吴王口。”
官名。匈奴置。由四贵姓中地位最高的呼延氏充任(一译作呼衍氏)，与左日逐世为辅相。
?—835唐河南(治今河南洛阳)人，字子美。贞元进士。登元和贤良方正甲科，累迁考功员外郎。文宗时，擢中书舍人、礼部侍郎。三典贡举，得士七十五人，多为名卿宰相。太和九年(835)，为中书侍郎、同平章事，