西河记
1627—?
清江南华亭(今上海松江)人，字孝修，号鹤沙。徐光启曾外孙。自幼受洗礼，信奉天主教，教名巴西略。顺治进士。康熙初官河南按察使，时值河南传播天主教，曾特建新堂，教务大兴。后杨光先因修历法劾汤若望等人，株连革职归里。汤案得白，复起为云南按察使，到滇未及一年，便辞职归养。著有《宝纶堂稿》、《滇行记程》、《育婴编外》、《三奇记院》等书。辑刻有《太上感应篇图说》。
清江南华亭(今上海松江)人，字孝修，号鹤沙。徐光启曾外孙。自幼受洗礼，信奉天主教，教名巴西略。顺治进士。康熙初官河南按察使，时值河南传播天主教，曾特建新堂，教务大兴。后杨光先因修历法劾汤若望等人，株连革职归里。汤案得白，复起为云南按察使，到滇未及一年，便辞职归养。著有《宝纶堂稿》、《滇行记程》、《育婴编外》、《三奇记院》等书。辑刻有《太上感应篇图说》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《周易．系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”孔颖达疏：“圣人之情，见乎爻象之辞也。”见（xiàn）：现。乎：于。意谓内心的思想感情表露于文辞之中。晋．葛洪《抱朴子．钧世》
源见“黄齑三百瓮”。喻指文士的清贫生活。宋张孝祥《张钦夫送笋脯》诗：“书生长有十瓮齑，却笑虎头骨相痴。”虎头，指晋顾恺之，小字虎头。
汉武帝时修订历法之事。秦统一六国后，在全国颁行颛顼历。颛顼历用四分术，以十月为岁首，岁终置闰月。汉承秦制沿用未改。由于所用历法行用时间太久， 日月差数无法校正，甚至出现“朔晦月见，弦望满亏”的现象，年
清雍正二年(1724)分常熟县东南部置。与常熟县(今江苏常熟市)同城而治。属苏州府。1912年并入常熟县。
源见“郑履”。指朝廷重臣。宋黄庭坚《子瞻去岁春侍立迩英子由秋冬间相继入侍再次韵》之二：“殿上给扶鸣汉履，螭头簪笔见秦冠。”
读音：Chúrén【源】春秋宋大夫厨人濮之后(60，62)。 【变】一作〔厨人〕。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载; 《郑通志·氏族略》 作“厨人”。盖廚，厨异体字耳。其源不一： ①郑樵注
见“穆伦德克汗”(2560页)。
在今福建福安市南。《方舆纪要》卷96福安县：六印江在“县南百里。中有六小屿”。
【介绍】：明山东阳谷人，字元功。举人。以词赋名，尤善真草隶书，选任中书，纂修国史，迁工部司务，督修内苑，升本部员外郎。