书名。东汉王充著。三十卷，八十五篇，缺佚《招致》一篇。《自纪》：“论衡者，论之平也。”意谓无偏见的平正之论，故名。以批判天人感应和谶纬迷信为主要内容。其中《问孔》、《刺孟》、《非韩》等篇评论先秦至两汉以来各学派著述;《书虚》、《道虚》、《语增》、《儒增》等篇指责当时伪书;《自然》、《谈天》、《说日》、《物势》、《论死》、《实知》等篇发挥“元气自然论”的世界观和认识论，论述了形神关系;《定贤》、《治期》等篇提出进步的社会历史观点;《变虚》、《异虚》、《感虚》、《龙虚》、《雷虚》等篇抨击谶纬迷信;《寒温》、《谴告》、《变动》等篇批判“天人感应说”;《讲瑞》、《指瑞》、《是应》等篇评论祥瑞思想;《死伪》、《纪妖》、《订鬼》、《卜筮》、《诘术》等篇批判世俗迷信。书出，即被视为异端，遭到正统儒学的非议，攻击其“谐于经不验，集于传不合”(《自纪》)，禁止流传。后世正统儒者对之多持反对态度，长期无正式注解。近代以来受到重视，有黄晖《论衡校释》、刘盼遂《论衡集解》，以及中华书局的注释本。
《论衡》书影
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：dú渎弘之，汉人。(见《万姓统谱》)
1628—1655清初将领。满族，爱新觉罗氏。努尔哈赤曾孙，贝勒杜度第七子。崇德七年(1642)，因兄杜尔祐罪株连，被削爵，黜宗室。顺治元年(1644)，承睿亲王多尔衮入山海关，战李自成起义军。二年，
即今福建顺昌县治双溪镇。《资治通鉴》：唐乾宁元年 (894)，“黄连洞蛮围汀州，福建观察使王潮遣其将李承烈击之，蛮解之。承烈追击之，至浆水口”，即此。即今福建省顺昌县治双溪镇。《资治通鉴》：唐昭宗乾宁
即今福建建瓯市东南筹岭。《方舆纪要》卷97建宁府建安县： 筹岭镇在 “府东南百二十里。宋建炎中置筹岭寨于筹岭上。元改为巡司。明洪武四年改置于岭下龙门桥头，即今司也”。
书名。明刘文征撰。三十三卷。文征，字懋学，云南昆明人，官至大理寺卿。此书成于天启五年(1625)，主要依据万历包见捷《云南志草》(已佚)，参证李元阳《万历云南通志》及诸郡县志，并补以后二十余年间事(《
【介绍】：柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》末二句。若为，怎能。房融《谪南海过始兴广胜寺果上人房》诗：“谁怜乡国梦，从此学分身。”又《坛经》：“于自色身归依千百亿化身佛。”句当从此化出。极写对故乡和
【生卒】：?—271【介绍】：三国吴江夏人，字恭武。以孙皓字元宗，避讳而改名仁。少从师学，读书夙夜不懈。事母至孝，相传有哭竹生笋故事。初为军吏，后迁吴令。闻母丧，犯禁奔赴，已而自拘，孙权乃减死一等。孙
【生卒】：?－407殷仲堪从弟。从兄荐于司马道子，为骠骑参军，后因与桓玄有姻亲关系，被贬迁为新安太守。桓玄攻占建康，投附玄，为谘议参军。桓玄篡晋称帝，授侍中、左卫将军，封公。刘裕等起兵讨玄，随桓玄西撤
即“栾盈”。