观察
篇名。《抱朴子》外篇之一。东晋葛洪著。依据荀子、韩非的一些观点和原始社会的某些传说，对鲍敬言的无君、无神观点逐条予以非难。指斥“鲍生敬言，好老庄之书，治剧辩之言，以为古者无君，胜于今世”。宣称：“乾坤定位，上下以形，远取诸物，则天尊地卑，以著人伦之体;近取诸身，则元首股肱，在表君臣之序，降杀之轨，有自来矣。”认为“君臣之道”出于“天意”，并非“强者凌弱”、“智者诈愚”的结果。
篇名。《抱朴子》外篇之一。东晋葛洪著。依据荀子、韩非的一些观点和原始社会的某些传说，对鲍敬言的无君、无神观点逐条予以非难。指斥“鲍生敬言，好老庄之书，治剧辩之言，以为古者无君，胜于今世”。宣称：“乾坤定位，上下以形，远取诸物，则天尊地卑，以著人伦之体;近取诸身，则元首股肱，在表君臣之序，降杀之轨，有自来矣。”认为“君臣之道”出于“天意”，并非“强者凌弱”、“智者诈愚”的结果。
宋代党项首领。党项咩逋族部。李附宋朝，任开道使。至道三年(997)十二月，与其族弟屈子、子城逋击败李继迁。咸平二年(999)，领费州刺史。五年(1002)遣子城逋入贡，宋以其与李继迁数战有功，授锦州团
五卷。清潘维城撰。维城字阆如，江苏吴县人。从同里夏文焘游，又从李锐学，为钱大昕再传弟子。尚著《论语古注集笺》。是书自序略云：律赋莫重于押官韵，官韵莫难于叶虚字。虚字不稳，通篇俱为减色。非平日熟于虚字韵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“骑鹤上扬州”。宋陈师道《送泽之过维扬》诗：“顾我老无骑鹤兴，羡君行及看花天。”【词语骑鹤】 汉语词典：骑鹤
南北朝时北朝经师所传之学。以徐遵明、熊安生等为代表。依《易》、《书》、《诗》、《三礼》郑玄注、《左传》服虔注、《公羊传》何休注为据，遍说群经，但恪守章句训诂，崇尚繁琐考证。《北史·儒林传序》：“北学深
读音：Tóngtí【源】 春秋时晋羊舌赤食采于铜鞮(故城在今山西沁县西南)，谓之铜鞮伯华，及羊舌氏亡，以乐霄为铜鞮大夫，其地上党铜鞮县是也，二人之后必有为氏者，见《风俗通》(1，6，7，17，60)。
官名。北魏置。《魏书·裴骏传》： “高祖嘉之，征(张掖子都大将裴修)为中部令。”
即今四川之沱江。《舆地纪胜》 卷145简州“风俗形胜” 引朱辂 《江月楼记》 曰： “赤、雁二水交注城下。” 《方舆纪要》 卷67简州： 雁水 “在州城东，即雒水之别名也”。
官名。清末各机构中所设总办一职之副手。
宋代军职名。神宗实行将兵法后，将下分设部一级军队编制单位，其统兵官称部将。