计篇
书名。清徐乾学撰。一百二十卷。始撰于康熙十六年(1677)。二十九年续加订定。得阎若璩、万斯同、胡渭等协助，三易其稿而成。著者去世二年后，于康熙三十五年刊行。分丧期、丧服、丧仪节、葬考、丧具、变礼、丧制及庙制等八类。以通考《仪礼》、《礼记》中之丧礼为主，博及诸经及历代史乘。所载丧葬典制，缕析条分，甚为详备。后拟续修吉、军、宾、嘉四礼，方事排纂而卒。雍乾间学者秦蕙田，继其未竟之业，撰成《五礼通考》。
书名。清徐乾学撰。一百二十卷。始撰于康熙十六年(1677)。二十九年续加订定。得阎若璩、万斯同、胡渭等协助，三易其稿而成。著者去世二年后，于康熙三十五年刊行。分丧期、丧服、丧仪节、葬考、丧具、变礼、丧制及庙制等八类。以通考《仪礼》、《礼记》中之丧礼为主，博及诸经及历代史乘。所载丧葬典制，缕析条分，甚为详备。后拟续修吉、军、宾、嘉四礼，方事排纂而卒。雍乾间学者秦蕙田，继其未竟之业，撰成《五礼通考》。
唐方镇名。至德元年(756)置兴平节度使，永泰初改为凤翔节度使。治所在凤翔府(今陕西凤翔县)。领岐、陇、金、商、秦五州，相当今甘肃秦安县以东，陕西凤翔、陇县以至商县、安康等县市地。金废。唐、五代方镇名
四卷。清王愈扩、王愈融合撰。王愈扩字若先，泰和(今江西)人。康熙九年(1670)进士。愈融字侣新，终为诸生。弟兄二人皆从魏禧游。此稿所录为王氏兄弟之文，凡四卷。初刻毁于兵火，后愈融子王元坤于建昌梁份处
吏员名。宋初置于太府寺，员额一人，掌文牒之事。元丰改制后废。
《史记．曹相国世家》：“平阳侯曹参者，字敬伯，沛人也。秦时为沛狱掾。……惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，‘吾将入相’。居无何，使者果召参。”曹参原来是秦朝沛地牢狱的官吏，随刘邦起义，转战南北，
官制术语。唐、宋官员以微过谴逐者，经一定考限或遇恩赦而迁用于内地，称量移。白居易《贬江州司马自题》：“一旦失恩先左迁，三年随例未量移。”宋制，官员贬谪至边远地区，遇恩赦而迁至距京师较近的地区，称为量移
明代在东北女真地区所置所之一。亦作鄂尔珲山所。永乐五年(1407)正月，纳木里河女真野人首领白百舍等来朝，以其居地置所，与纳木河、甫门河2卫同时设立。旧有说其地在宁古塔(治今黑龙江省宁安县)东南620
使职名。唐开元十九年(731)以监察御史一人莅太府寺左藏署库，监钱帛出纳，其后以殿中侍御史第二人充任。
唐柳宗元《囚山赋》：“圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？”王俦补注引晁补之曰：“自昔达人，有以朝市为樊笼者矣，未闻以山林为樊笼也。宗元谪南海久，厌山不可得而出，怀朝市不可得而复，丘壑草木之可
或作掩恶扬善。谓隐讳别人的坏处，而只表扬别人的好处。孔子认为，舜是一个大智人物，喜欢求教于人，乐于研究分析浅近的话，为人隐瞒缺点而表扬其优点，不走两个极端，而用中庸之道去教化人，这才是舜之所以为舜的缘
书名。清末李岳瑞著。三卷。李氏曾以工部郎为译署章京，习闻国故朝典。是书即札记随笔，对明清宫廷、官府和道光帝、光绪帝、珍妃、和珅、林则徐、曾国藩、左宗棠、张之洞、洪大全、吴三桂、丁韪良等逸事、诗词，及太