北宋寿春上蔡(今属河南)人，字显道，世称上蔡先生。师事程颢、程颐，与游酢、吕大临、杨时并称程门四大弟子。元丰进士。历仕州县。徽宗建中靖国初，官京师，因召对忤旨，贬监西京竹木场，又因坐口语系诏狱，废为民。作《论语说》，以禅学解《论语》，谓只有扫除人欲，使“本真”之心恢复原貌，方可体圣人之言。强调“天理与人欲相对”，认为“有一分人欲，即灭却一分天理;有一分天理，即胜一分人欲”(《宋元学案》卷二十四)。继承二程“格物致知”论，认为“格物”即是穷理，穷理而后知至。故主张“穷其大者”，“然后能为天下之所为”。开朱熹“穷理”说之先河。门人有朱震等。著有《上蔡先生语录》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人，曾来此寺任掌教，先后于1280年和1283年病故，葬于寺内，至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(144
【生卒】：?——1796江西新昌(今宜丰)人。乾隆后期进士，官湖北竹山知县。嘉庆元年，湖北白莲教起事，竹山被攻占，自杀。
即“扎剌儿”。
在今四川新津县西南。《新唐书·地理志》： 新津县“有稠稉山”。《方舆胜览》 卷52崇庆府： 稠稉山 “在新津县南八里。有草名稠稉，服之长生不死”。
追逐臭味。喻怪僻的嗜好。《吕氏春秋·遇合》载，有人身上有奇臭，无人能忍受，自居海上，而海上却有一人喜闻臭味，昼夜随之。杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“海边慵逐臭，尘外怯吞腥。
即今四川仪陇县东七十里马鞍镇。清同治《仪陇县志》卷2：县东有马鞍场。场西琳琅山下李家湾，为朱德故乡。1981年建有朱德故居纪念馆。
即“赵苍唐”。
官名，汉置，景帝中六年改太祝曰祠祀，武帝太初元年又更名庙祀，东汉仍称太祝，俸六百石，凡国祭祀，掌读祝及迎送神。见《汉书·百官公卿表上·奉常》、《后汉书·百官志二·太常》。
指女婿。杜甫《哭王彭州抡》：“北部初高选，东床早见招。”参见“东床人”。