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南宋陆九渊创立的学派。因九渊曾讲学于象山(今江西贵溪应天山)，故名。其学主“心即理”说，以“立大”、“知本”为宗旨，重在“发明本心”。以“心”为宇宙本体，所谓“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。继承者有九渊弟子杨简、曹建、袁燮等以及明代陈献章、湛若水，至王守仁有进一步发展，合称陆王学派。
南宋陆九渊创立的学派。因九渊曾讲学于象山(今江西贵溪应天山)，故名。其学主“心即理”说，以“立大”、“知本”为宗旨，重在“发明本心”。以“心”为宇宙本体，所谓“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。继承者有九渊弟子杨简、曹建、袁燮等以及明代陈献章、湛若水，至王守仁有进一步发展，合称陆王学派。
【生卒】：?—前31【介绍】：西汉匈奴单于，姓挛鞮氏，名稽侯。冒顿六世孙。宣帝神爵四年立为单于。甘露元年为兄郅支单于所败，二年南下归汉，率所部迁汉光禄塞下，是为南匈奴。与汉盟曰“汉与匈奴，合为一家”。
【介绍】：明苏州府吴县人，字云从，号十足道人。精医，与文徵明、祝允明交游。卒年九十三。有《针灸要览》、《十四经发挥》、《茶经》。
官名。(1)《周礼》地官大司徒属官。一说为周代置。中大夫爵。掌国家教育法令，组织三年一次的大比会试;分配土地;考稽人民户口;划分政区，任命官守，规定贡赋税收，受理民众狱讼，考察官吏政绩等。(2)西魏、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建龙岩人，字士砺。连继芳子。孝友尚气节，好学礼贤，以恩贡历官至思恩府同知，有政声。
八卷。明薛铠(生卒年不详)撰。薛铠字良武，吴县(今江苏苏州)人。宏治年间曾官太医院医士，后赠为院使。此书成于嘉靖三十四年(1555)。分门别类论述婴儿初生护养法、儿科疾病诊法、变蒸、五脏主病、幼儿内科
①十二卷，明何绍正修，孙溥等纂。何绍正，字继宗，浙江淳安人，明正德九年(1514)来任池州府知府，平迁江西参政。孙溥，安徽贵池人，进士。池州旧志，汉唐以前，修纂者远无所考，宋端平二年，修于郡守王伯大，
【生卒】：711—782【介绍】：唐僧。天台宗九祖。常州人，世居晋陵荆溪，称荆溪大师，又称妙乐大师。俗姓戚。原为儒家子弟，二十岁入左溪玄朗之门，三十八岁于宜兴净乐寺出家，后在吴郡开元寺讲止观。玄朗卒，
旧厅名。在今内蒙古自治区巴彦淖尔盟东部后套平原上，南临黄河。西汉为五原县。东汉初，匈奴南单于曾分部众屯此。清为乌喇特部牧地。光绪二十九年(1903)置厅。1912年改县。乌加河流贯，渠道纵横，灌溉发达
又作弥封，亦称糊名。科举考试考校试卷的一项规定。唐命试者在试卷上自糊姓名。宋淳化三年(992)殿试，初行*糊名考校法。咸平二年(999)礼部试，选派官员专司封印卷首。明道二年(1033)诸州解试，亦令