即“质子”、“任子”，三国时始连称。《三国志·卫传》裴松之注引《魏书》：“时关西诸将，外虽怀附，内未可信，司隶校卫钟繇求以三千兵入关，外托讨张鲁，内以胁取质任。”三国、两晋、南北朝时，征戍将领、地方长官、少数民族首领向君主、上司提供人质，或军阀集团间互相提供人质，已形成制度。其人质称质子、任子或质任，或由任子馆、保宫等机构看管，或委以官职。纳质者如军败降敌或反叛，质任要受惩罚或被斩首。《陈书·后主纪》：“诏曰：‘中岁克定淮泗，爰涉青除，彼土酋豪，并输罄诚款，分遣亲戚，以为质任。今旧土沦陷，复成异域，南北阻远，未得会同”，“外可即检任子馆及东馆并带保任在外者，并赐衣粮，颁之酒食，遂其乡路，所之阻远，便发遣船仗卫送，必令安达。若已预仕宦，及别有事义不欲去者，亦随其意”。
年十六，夫死无子，素食独处。(，参见《北史》)
地名。在今河北卢龙县东南。《资治通鉴》：唐万岁通天元年(696)，契丹松漠都督李尽忠作乱，攻陷营州，遣曹仁师等击之，进“至黄獐谷”，为契丹诱击，败没。
东汉武陵郡澧中蛮起义首领。澧中(今湖南澧县)人。章帝建初元年(公元76年)，因不堪官吏征敛，举族起事。入零阳(今湖南慈利、大庸一带)。是年冬，为零阳五里蛮※精夫(酋长)所败，归降。
赫哲族的一种选婚习俗。“说论”赫哲语音译，意为“烤肉叉”。旧时流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。即以是否善于削烤肉叉为择婿标准。赫哲族认为善于削烤肉叉的必是劳动好的和捕鱼打猎的能手。因此女方在接受男
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“象寄译鞮”。借指四方少数民族或边远地区。明唐顺之《重修宜兴县学记》：“其业之精也，则自虞、夏、商、周之典章，鞮译象寄之语言，至于射御摽缦杂服之技，凡可以为国家天下之用者，能贯而通之。”【词语鞮译
官名。春秋时晋国置。(1)军吏“上军尉”的别称。《国语·晋语七》：“知铎遏寇之恭敬而信强也，使为舆尉。”韦昭注：“舆尉，上军尉也。”(2)县属主持军赋的官员。《左传·襄公三十年》：“赵孟问其县大夫，则
书名。清夏燮撰。九十卷，又前编四卷、附编六卷。继《资治通鉴》、《续资治通鉴》之后的明代编年史。夏氏以《明实录》、《明史》、《通鉴纲目三编》资料为主，参考《明会典》、《大明一统志》及稗官野史数百种，编为
①即“��头”。②即“歪脖”。
官名。唐光宅元年(公元684年)复改司农寺为司稼寺，以司稼寺卿、少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复为司农寺卿、少卿。