元回回人，原籍西域不花剌(今乌兹别克斯坦布哈拉)人，一名乌马儿。伊斯兰教圣裔。元太祖成吉思汗西征时迎降，充任宿卫。太祖常以不花剌人对贵族之称“赛典赤”呼之而不名。历太祖至世祖五朝，均见擢用，尤为世祖所重。先后任太原、平阳二路达鲁花赤，燕京断事官，中书平章，陕西、四川等地行中书省平章等职。至元十一年(1274)任云南行省平章政事，在任六年，颇多善政。置州、县令长，统一行省行政体制;开屯田，修滇池系统水利，传播先进农业生产技术;建孔庙，授学田，弘扬文教;任用当地各族首领为土官，使其附款;通贸易，设驿站，加强云南与内地的经济联系，促进云南地区的发展。死于任所。世祖下令云南省臣尽守其成规，不得辄改。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“黄犬叹”。明杨珽《龙膏记．脱难》：“且向那势利场中弄滑，把英雄来叱咤。到头来燃脐有样，黄犬堪嗟。”
清代秘密宗教。系罗教传入福建的别名，由浙江庆元罗教教主姚氏统辖，盛行于福建、台湾。徒众吃素，称老官，故名。乾隆十三年(1747)普少曾在瓯宁发动起义，称弥勒下凡，树“无为大道”、“代天行事”等旗号。
官署名。宋徽宗政和六年 (1116)，改稻田务置，掌京畿诸县荒地，召人承佃。宣和三年(1121)，并入西城所。
【介绍】：战国时燕国人，一说为燕将，失其姓。燕王喜四年，攻赵。将渠谏，王不听。赵将廉颇、乐乘大破燕军，进攻燕国。燕以将渠为相，议和。
一卷。清全祖望(1705－1755)撰。祖望为清代著名史学家、文学家。字绍衣，号谢山，浙江鄞县人。乾隆元年(1736年)进士，选庶吉士。后因受权贵排斥，辞官归里，专心读书著述。曾七校《水经注》、三笺《
【生卒】：426—479字士恭，会稽余姚(今属浙江)人。宋文帝时为国子生，迁湘东王国常侍。明帝立，以蕃国旧恩，甚受信任与重用。尽忠直谏，不阿所好。出为晋平太守，在郡立学堂教授，不营财利。官至廷尉，东观
同“鄂君被”。清 半标子《忒忒令．题情》套曲：“夹路遗潘果，同舟覆鄂衾。”【词语鄂衾】 汉语词典：鄂衾
元世祖朝蒙古牧民起义首领。详见“当先别乞失”(764页)。
藏传佛教僧职名。藏语音译，意为寺院中负责全寺财政经济事务的总管。向由有实权的贵族出生的喇嘛担任。