赤祖
萨满教最普遍的活动仪式之一。司祝名“萨满”，有男有女。清代皇室、宗室、觉罗之家，用女萨满祈福、求子、去疾。施术时，由萨满讽经、击鼓于神前，激昂迷惘，以至“神灵附身”，继而且歌且舞，以言凶吉。神秘仪式和动作，大同小异。服饰有神帽、神衣、神鞋、神裙;祭具有神刀、神杖、神竿、神鼓、腰铃、镜等，因地略有不同。
萨满教最普遍的活动仪式之一。司祝名“萨满”，有男有女。清代皇室、宗室、觉罗之家，用女萨满祈福、求子、去疾。施术时，由萨满讽经、击鼓于神前，激昂迷惘，以至“神灵附身”，继而且歌且舞，以言凶吉。神秘仪式和动作，大同小异。服饰有神帽、神衣、神鞋、神裙;祭具有神刀、神杖、神竿、神鼓、腰铃、镜等，因地略有不同。
①一名阳城山。在今浙江富阳市南十五里。《寰宇记》卷93富阳县：阳平山，“《地理志》：吴武烈帝孙氏之所居也，其祖种瓜于此，有二仙人示其葬地，即此也”。②又名金城山。在今四川彭州市西北四十六里。《新唐书·
官名。清末法部副长官。宣统三年(1911)，改法部侍郎设。一人，正二品，特简。佐大臣管理部务。
【介绍】：字奂然，行二，甘州张掖(今属甘肃)人。少以文辞知名，及进士第，授南都县尉，历左台监察御史。中宗景龙三年(709)任中书侍郎、同平章事。睿宗时，出为凉州都督，徙宋州刺史，入为吏部侍郎，迁刑部尚
读音：yǎn【源】 系自子姓。春秋时宋微子仲衍之后，见《风俗通》(1，12，15，17，60)。亦见《姓苑》(7，9，21)和《广韵》(11，239)。【望】 睢阳(17，60，418)。【布】 山东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代时期中原割据势力在与北方契丹战争中所组成的一种特殊军队。契丹开国后，不断南下略地，幽州为一重要战略目标，常遭威胁。时幽州为卢龙节度使赵德钧所镇。“赵德钧在幽州，以契丹来降之骁勇者置银鞍契丹直。”(
僭（ ㄐㄧㄢˋ jiàn ）：僭越。旧指超越本分或规定的范围。滥：泛滥。 宁可赏赐过头，不可刑罚过头。语出《左传．襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若
在今四川乐山市东三里乌尤山。《宋史·度宗纪》：南宋咸淳九年(1273)九月，“成都安抚使昝万寿城嘉定乌尤山”，即此。
【生卒】：?－816琅邪(今山东胶南)人。幼以良家子入宫，顺宗在藩时为其才人，随升为太子良娣。生宪宗。谥庄宪皇后。(，参见《新唐书》)
官署名。管理佛教事务之机构。唐朝僧尼初隶礼部祠部司，文宗开成 (836—840) 中设左、右僧录司，掌众僧事。宋承唐制，置左、右街僧录司，掌寺院僧尼帐籍和僧官补授事务。神宗元丰 (1078—1085)