赫哲族
汉代匈奴秋祭之处。《汉书·匈奴传》:“秋,马肥,大会蹛林,课校人畜计。”颜师古注:“服虔曰:‘蹛音带,匈奴秋社八月中皆会祭处也。’蹛者,绕林木而祭也。鲜卑之俗,自古相传,秋天之祭,无林木者尚竖柳枝,众骑驰绕三周乃止,此其遗法。”
汉代匈奴秋祭之处。《汉书·匈奴传》:“秋,马肥,大会蹛林,课校人畜计。”颜师古注:“服虔曰:‘蹛音带,匈奴秋社八月中皆会祭处也。’蹛者,绕林木而祭也。鲜卑之俗,自古相传,秋天之祭,无林木者尚竖柳枝,众骑驰绕三周乃止,此其遗法。”
【介绍】:郑谷作。前二句直发议论,说明人之美丑与能力高低,须有识之士来识别,自身往往无法认清自己之面目。后二句言古代丑女嫫母如照镜子,亦当认为自己很美丽,以此讽刺世人多无自知之明,对社会的不良风气表示
字长信,歙(今安徽歙县)人。万历五年(1577)进士。由行人升御史。告发冯保、徐爵奸,受知于帝。上疏弹劾王宗载、于应昌诬陷刘台罪。出视畿辅屯政,奏驸马都尉侯拱宸从父强占民田,置于法。因争寿宫事。被贬为
双方尖锐对立,其势不可并存。《战国策.楚策一》:“楚强则秦弱,楚弱则秦强,此其势不两立。”亦作“势不两存”。《三国志.吴志.陆逊传》:“得报恳恻,知与(文)休久结嫌隙,势不两存。”主谓 势,情势;立,
古代奴隶之称。男奴称臣,女奴称妾。是主人的财产,可以用作赏赐,西周《复尊》:“燕侯赏复冂衣、臣妾、贝。”有时还随同土地一起封赐,西周《大克鼎》:“锡汝井家田于,以厥臣妾
《文选.张衡〈西京赋〉》:“缀以二华,巨灵赑屃,高掌远蹠,以流河曲,厥迹犹存。”薛综注:“巨灵,河神也……古语云:此本一山当河,水过之而曲行,河之神以手擘开其上,足蹋离其下,中分为二,以通河流。手足之
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一作九洲洋。又作七洲洋、七里洋。即今广东珠海市东南九洲岛洋面。《方舆纪要》卷101广州府香山县“零丁洋”条:“宋景炎二年,元将刘深袭井澳,帝至谢女峡,复入海,至九星洋,欲往占城,不果。”即此。
武阶官名。北宋政和二年(1112)由左藏库副使,东、西作坊副使改名。为武臣第三十七阶。
即“豆莫娄”。
?—1621明榆林卫(今陕西榆林)人。少为厮养,后从军,积功至沈阳游击,迁义州参将。万历四十七年(1619)辽东经略杨镐分兵四路攻后金(清)时,他随辽东总兵李如柏出清河,擢都督佥事,充总兵官,驻虎皮驿