赵邯郸故城
全称《与诸道人辨宗论》。篇名。晋宋间谢灵运著。为讨论关于“成圣”、“成佛”之道的争辩文章。时名僧竺道生倡导“顿悟成佛”新论。谢灵运承其说,指明此论取释学之“能至”和儒学之“一极”,实为二学之调和。竺道生之论已佚,观此文则可知其论之大概。收入《广弘明集》。
全称《与诸道人辨宗论》。篇名。晋宋间谢灵运著。为讨论关于“成圣”、“成佛”之道的争辩文章。时名僧竺道生倡导“顿悟成佛”新论。谢灵运承其说,指明此论取释学之“能至”和儒学之“一极”,实为二学之调和。竺道生之论已佚,观此文则可知其论之大概。收入《广弘明集》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
昇)(495—547北朝时济阴冤句(今山东曹县西北)人,字鹏举。博览百家。初为北魏广阳王元渊贱客,熙平初,对策高第,补御史。随渊征讨,曾被葛荣所俘。获释后闭门读书。后从上党王元天穆攻邢杲,预孝庄帝杀丞
官署名。清朝礼部分设于东西二陵管理陵寝事务之机构。为管理陵寝三衙门之一。掌理陵寝之礼仪与岁供物品,并管理判署文书。东陵陵寝八处,设掌关防郎中、郎中、员外郎等官,分掌东陵祭祀之事。西陵陵寝七处,设郎中、
?—981党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继筠族父。太平兴国四年(979)以银州刺史职随继筠助宋太宗征北汉,率蕃汉兵沿黄河列阵,渡河逼太原以张军势。六年(981),因李继捧嗣位,宗族
①白羽的鸟。杜甫《曲江对酒》:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”②蚊的别名。《大戴礼记·夏小正》:“白鸟也者,谓蚊蚋也。”因以喻贪婪之人。杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“江湖多白鸟,天地有青蝇。”
春秋鲁国大夫。孟孙氏之后,武伯之子,名捷,即仲孙捷。与孔子门人曾参有交往。曾子曾告以临事须动容正色,善为说辞,方可取信于人。
【生卒】:?——1861四川邛州(今邛崃)人。武监生。咸丰中,在乡捐资办团练,屡败蓝大顺等部。十一年,战死。
在海南省海口市郊滨涯村。明代著名政治家※海瑞(1514—1587,回族)墓。万历十五年十月十四日(1587年11月13日)病逝于南京任上,其灵柩运回家乡后,葬于此。墓冢石砌,墓前有神道碑、石供器、石人
读音:mù【源】 ①春秋时卫人端木赐之后,因避难改姓沐氏(6,7,12,60)。②沐水在青州(今山东益都)境内,或以水名为氏(7,60)。③回(176)、苗(436)等民族均有此姓。【望】 河间、东平
六卷。清程大中撰。大中字拳时,号是庵,应城(今属湖北)人。生卒年不详。乾隆二十二年(1757)进士。此书采辑诸书之文与《四书》相发明者,或《集注》所已引而语有舛误,或《集注》所未发而义可参订,皆为之笺