赵邻几
书名。亦称《辨惑论》。元谢应芳撰。四卷，附录一卷。作者针对迷信鬼神、多所拘忌的习俗，选录前人事迹及包括荀子、王充、柳宗元等的无神论言论，分为十五类，指斥佛、道及民间占卜祭鬼等活动，要求废除神祠。材料丰富，收入《守山阁丛书》、《丛书集成初编》、《说郛》。
书名。亦称《辨惑论》。元谢应芳撰。四卷，附录一卷。作者针对迷信鬼神、多所拘忌的习俗，选录前人事迹及包括荀子、王充、柳宗元等的无神论言论，分为十五类，指斥佛、道及民间占卜祭鬼等活动，要求废除神祠。材料丰富，收入《守山阁丛书》、《丛书集成初编》、《说郛》。
【介绍】：元从化人。成宗大德间进士，任新州总管府通判。操履清洁，宽而能察，有威惠。在事六载，挂冠而归。
1885—1912清末云南会泽人，字子和。曾留学日本东斌学校。清光绪三十一年(1905)加入同盟会。为抗议日本当局颁布《清国留学生取缔规则》而一度归国，在上海参与建立中国公学。次年再次东渡。三十四年至
书名。清林伯桐撰。四卷。分为士人冠仪及冠仪考证，笄仪及笄仪考证，婚仪及婚仪考证，丧仪及丧仪考证，祭仪及祭仪考证等。对士人家仪诸礼制，作了考核和说明。收入《脩本堂丛书》。
【介绍】：宋温州永嘉人，字诚甫，号慥堂。孝宗淳熙间进士。任富阳主簿，立小学，留意训迪。历监都进奏院、国子博士。宁宗嘉定六年，迁太常博士，寻被劾考校去取不公，放罢。八年，起复为毗陵通判，在任转朝请郎。十
官名。南宋司农寺置，监督本寺各仓场出纳粮食时斗斛盘量。宋设此官，掌抽查漕运交仓谷米的质量。见《宋史·职官五·司农寺》。
语出《史记·高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”形容居高临下难以阻挡的形势。亦形容速度极快。李商隐《商於》：“建瓴真得势，横戟岂能当。”杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“寒
元置，属思州安抚司。治所即今贵州岑巩县。明洪武六年(1373)改置都坪峨异溪蛮夷长官司。元置，治今贵州省岑巩市。属思州军民安抚司。明洪武六年(1373年)改为都坪峨异溪蛮夷长官司。
古代少数民族。主要分布于今四川茂县为中心的岷江上游地区。《史记·西南夷列传》：“自筰以东北，君长以什数，冄駹最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。”西汉元鼎六年(前111)于其地置汶山郡。
320—372即司马昱。东晋皇帝。公元372年在位。字道万。元帝少子。幼聪敏，为元帝所爱。及长，留心典籍，善玄言，曾以名士刘惔、王濛等为谈客。永昌元年(322)封琅邪王。咸和元年(326)，徙会稽王，
天文学名词。按太阳和月亮的实际运行速度算出的合朔，即日、月黄经相等的时刻，称为定朔。而以日、月黄经相差180°的时刻，则称为定望。用定朔方法，日食一定发生在朔，月食一定在望。对预报日月食而言，定朔比平