记录下葬时遣送死者之物品及赙赠者人名的简策。《仪礼·既夕礼》：“知死者赠，知生者赙，书赗于方，……书遣于策。”郑玄注：“方，版也，书赗奠赙赠之人名与其物于版。”“策，简也。遣犹送也，谓所当藏物茵以下。”贾公彦疏引《礼记·聘礼》说宾客、赠物名字少时即书于方，名字多时即书于策。“遣策”之称即本自“书遣于策”。书写赙赠物与赙赠者人名的方(即木牍)实与遣策性质相同。根据“书赗于方”，可称之为“赗方”。遣策在下葬时要由葬礼主持者向送葬人宣读，尔后随葬。已发掘的长沙、江陵等地的战国楚墓，随州曾侯乙墓以及长沙马王堆、临沂银雀山等地的汉墓均有遣策实物出土。多数汉墓使用具有遣策性质的木牍。出土之遣策记载了赙赠者之人名、官职，所赠器物的名称、数量、大小、质料，不仅有助于识别同出的随葬器，亦有助于了解当时的葬俗、社会经济状况及官制等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东曹县南八里。《春秋》： 僖公十九年 (前641)： “夏六月，宋公、曹人、邾人盟于曹南。” 亦称南山。《诗经·曹风·候人》： “荟兮蔚兮，南山朝。” 毛传： “南山， 曹南山也
【介绍】：钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》诗句。返照，落日。嶂，山峰。二句描写秋天傍晚南山西峰的山水景色，突出准上人兰若(寺庙)明丽幽静的环境特色。
源见“鹡鸰在原”。指因兄或弟去世而引起的痛苦心情。清 姚衡《寒秀草堂笔记．宾退杂识》：“此册乃伯兄圣常物，细书皆兄手迹。先公尝取而置诸案头，有讹则正之。其有当于理，则加圈点，此则公之手笔也。遗编犹在，
官名。十六国后赵石勒赵王元年(319)置。《晋书·石勒载记下》“任播、崔濬为史学祭酒。”
亦作旗峰山。在今广东陆丰县东南。《方舆纪要》 卷103海丰县： 旗峰 “在县东百九十里。山状如旗，半枕海 上，东南夷入贡，望此为表识”。
见“千变万化”。唐·释皎然《诗式·明势》：“萦回盘礴，～。”
五代晋石敬瑭割予契丹十六州的总称。即幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云(雲)、应、寰、朔、蔚等州。相当于以今北京市和山西大同市为中心，西界山西神池县，东至河北遵化市，北迄长城，南至天津市、
商代方国。在今山东淄博市淄川镇西南。《左传·昭公二十年》： “晏子对曰： 昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之。” 杜预注： “逢伯陵，殷诸侯，姜姓。”古国名。商代方国。在今山东省青州市东北。《左
字元固，敦煌广至(今甘肃安西)人。出身官宦世家。初举孝廉，后以战功领汉阳太守。灵帝征拜讨虏校尉，深受信任，命与刘虞、袁绍同掌禁兵。曾任京兆尹，时长安令杨党依仗宦官贪纵不法，他坚决予以惩处。京师为之震动